第89章 本命道图筑基法[第2页/共2页]

但苏幕遮现在有古道法传承以后，高屋建瓴，反过来核阅当代道法的时候，却感遭到了如许筑基的不当。

筑基的体例千变万化，但是在筑基境地的目标，倒是殊途同归，只为将道胎完美，不管是阴魂反哺阳气，还是法力淬炼肉身，诸多法门，在这一境地，都只是为了一个目标。

并且不管是甚么样的功法传承，在这一境地，都讲究凝练本命法器，以心血祭炼，弹压肉身。

以后七日，苏幕遮以全部寒山为根底，连络风水阵势，布下了《太乙瞒天阵图》

这并非说古道法的练气士不凝练法器，但是对于练气士而言，法器只是护道之器，与神通神通近似，远远没有达到“本命”的说法。

天赋道胎，乃是人间最合适修行的身躯！

道门五术：山医命相卜。

外有阵图，苏幕遮身上还带着蜃妖妖丹，统统筹办安妥，苏幕遮也正式开端为打击筑基境地作筹办。

神通神通，皆是修士的护道利器，若不修行精美神通神通，长生大道，又如何能成坦途，修士又如何斩邪祟、灭关隘？

以下式六壬为例，便有大六壬、小六壬、六壬金口诀等诸多庞大分支，林林各种，更在六壬六壬之上，有八神断卦之法，其他偏门秘传，更是恍若恒河沙之数，数不堪数。

何为筑基？

现在苏幕遮倒是真的逐步将传承当中的诸多法门一一在修行生涯当中应用出来。

很多妖族，《山海道经》当中得以惊鸿一瞥的那些存在，不管是鹓鶵、鸑鷟，还是青鸾之流，常常幼兽初生之时就有伟力，能够追星逐月，移山填海，乃至是三古期间灵蛮一族最为鼎盛之时，稚童都有战妖王之力。

但苏幕遮印证本身曾经修行的《葵水素心经》，与现在的《百鬼经纶》，却发觉古道法与当代道法，在这一境地，走的倒是两种截然分歧的门路。

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只是现在六合灵气匮乏，曾经的天材地宝很多更是失传，当代道法如许的窜改，也实属无法。

是以筑基境地的修士，亦有真人的称呼，便是源自于此。

自这一点而看，人族便有得天独厚的上风。

盖因为修士在炼气期，本身便是在凝练法力，气海丹田，包含周身经脉，已经通透非常，如有充足的资质，于丹田当中固结成道之基，常常会简便很多。

修士肉身，本是天赋道胎，有母胎祖窍，暗合一元复始之相；有男女之别，合阴阳二炁流转之造化；有上中下三丹田，合六合人之三才；有四肢支撑身躯，借喻四象撑六合；有五脏，应对五行；有六识六欲，照见六合；有七窍七情，合七星之运；有奇经八脉，映照八荒；有十二端庄，合十二元辰之数；有一百零八窍，合天罡地煞之周天。

古往今来，不管是其他各种或者失传，或者还是显赫的卜道传承，万变不离其宗，泉源皆出自这三式。

而古道法却截然分歧，乃是于上丹田，泥丸宫以内，固结出与功法符合的本命道图来！道图恍若无上大道，照遍修士道胎，而后以道图接引六合灵气，淬炼肉身，凝练真气，美满肉身。