年羹尧的后人留在青海[第1页/共3页]

■年羹尧兵马平生，屡立军功。但是，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，直至被雍正帝削官夺爵，赐他杀，留给人们一个千古之谜。

对于年家的人来讲，家谱灭亡使得他们落空了统统关于家属渊源的文献记录，现在他们只能按照前辈的口头传说和其他史料来寻觅相支线索。但是，欣喜的是年氏族人保存了一些贵重的先祖墨宝，此中双榆仆人年兆亨的《诗品二十四则》让记者大开眼界。

我省处所史学者靳育德先生说，据《路史》记录，上古时，姜太公帮忙周武王建立周朝后，受封而建立了诸侯国齐国，以是姜太公又称齐太公。有一本叫《路史》的古书里说：“齐太公后丰年氏。”也就是说，姜太公的后代中有一支姓年。到了明朝期间，具稀有千年悠长汗青的年氏又有新的血液插手。这新的血液，就出自严姓。年姓的望族居怀远郡。据《明史·年富传》记录，“年姓本姓严，后讹为年。”年氏望出怀远，即今安徽怀远县。明朝永乐户部尚书年富，即怀远人，本来姓严后改成年。

年姓后嗣追根溯源

年煜说，从《西宁府续志》中能够看出，我们年姓人家在清朝嘉庆年间(公元1800年)，就定居西宁城内宏觉寺街，固然家道贫寒，但不泄气，自强自主，以孝悌忠信仁义品德的传统古训教诲后代，耕读传家读书明理。在我的影象中，我们家老宅门前有两棵大榆树，并且还很大，看模样年代非常长远了。以是，先祖常常以“双榆仆人”或“双榆草堂”自居。当时候，祖屋中藏有一红绸中堂，用金粉写就先祖阵亡过程，每逢年节吊挂于上屋，让儿孙朗读瞻仰。

■在大清王朝，威名举国皆知的“年大将军”身败名裂、家破人亡，族中任官者一概被撤职，远亲子孙被发配遣边放逐。曾经叱咤风云的年大将军，落此了局，令人扼腕感喟。

西宁地区，在陈腐羌文明的根本上，不竭接收、融会了黄河道域、长江流域的农耕文明，融入青藏高原、河套地区的草原文明，还接收了从丝绸之路传来的西域文明，构成了深厚的汗青文明沉淀。跟着历代戍边、屯田等活动，黄河道域的汉族进入了河湟流域的西宁地区。在冗长的汗青光阴中，各族群众在青海大地上缔造了光辉光辉的文明。

因为年家家谱的不存在，我省的处所史学者对西宁的年家是否与年羹尧有渊源不敢下结论。但是，我们能够看得出，年姓人家是迁入青海的，他们在高原上与浩繁民族共同糊口，是青海的扶植者，是高原汗青不成贫乏的一部分，年姓家属的变迁，也是高原民族融会史的见证。K

带着各种假定，6月16日，记者采访了年烜、年煜、年靖海、年福海四位年家人，请他们为我们追根溯源。

以是说，西宁是一个多种文明元素共存的地区，也是一片奇异的地盘。按照我省闻名处所史学者考据，我省门源刘氏家属与汉高祖刘邦有着直接的渊源，孔家庄的孔氏人家也是孔子的后嗣。

■“门源永安城”“年大将军的两位如夫人葬在了青海”“西宁年家是年羹尧的后嗣”，好久以来，青海人都有如许的说法。

按照这一史料我们能够必定，年羹尧曾经到过青海。那么，我们假定一下，年大将军在分开青海时，出于对这片地盘的眷恋，是不是留下了本家属的一些人；或者他出过后，家属遭到连累，有人千里迢迢来到青海，在这里糊口了下来；另有一种能够是本地的一些人家，敬慕年将军的威名，改姓为年；或者说是从外埠一些年姓人家迁徙来到高原，他们与年羹尧没有任何家属干系。