第十二章 留四票号[第1页/共2页]

不管当时这些箱子值多少钱，颠末端那么长时候，堆集的利钱是天文数字，我想起柜台里那女孩子说的话，不由肉痛起来，也不晓得当时利钱被清零了多少钱。

苏的家属分为三支，固然对外都称呼为淮南苏家，但实在有三个姓氏，但最后一个姓氏，苏没有奉告我。

这类法则的由来，苏本身有所考据，最开端的时候，苏家因为高深的技术，会承接大量皇家的工程，而皇家的工程，除了设想师和监督以外，还必须有很多的工匠停止施工，苏家因而各地寻访一些技艺敏捷，力量过人的工人加以培训，罗家的先人就是如许呈现，因为罗家人身材强健，力大无穷，很快成为了苏家的常用工人，因为耐久朝夕相处，罗家和苏家之间的后代有了通婚的环境，两家缓缓变成一家。

在统统行业中，有通行老祖这一说，也就是所谓的行行相互，每个行业，都要为其他的行业，留一个行便利的门路。传说，钱庄暗规中，有一条叫留四，也就说每逢六月初四，入的钱庄的钱，用的秤会短四分，这一天钱庄统统收支中，都会硬出四分利，这类做法实在叫做窜改度量衡，也就是通行老祖定下的端方，统统钱庄在这一天的收支仍旧是同一的，但多出的利会在第二天表现出来。

三百六十行动甚么是三百六十行，因为一年三百六十五天，除却五天统统人都不干活，剩下的每一天，都有一行会偷行便利，而其他统统行当都要睁一只眼闭一只眼，这类传说厥后被不诚恳做买卖的人用来当缺斤少两的借口。

苏奉告我，这类端方当然是谎言，但类似的端方并不是没有，留四的真合企图非常成心机。早些时候，一个钱庄为了让别人信赖本身财力薄弱，最好的体例是积储现金和贵重的抵押物，而钱庄昌隆都在乱世，“宝贝”这类东西，是钱庄争相争夺的物品。而阿谁年代的宝贝，不过就是书法墨宝的真迹，以及，工匠做出的匪夷所思，不成复制的艺术品。所谓无价之宝，有价得之，以无价保安然。获得的时候是有代价的，但感化是无价的。

时候一久，苏家衣钵的人丁，就开端残落。苏的先人估计也有逼迫症，手腕粗大的苏家人一概改姓了罗，苏家的人丁就越加淡薄。

对，你没有看错，票房钱庄最开端的时候，是收储户的利钱的，他只是代为保管你的钱，要承担很多风险，以是储户要给保管费。以是，票号的安然性和气力，就是吸引储户过来的庞大身分。票号的首要感化是兑汇，比如说我要去都城购置财产，我不成能带着几吨银子上路，不被掳掠也会累死。以是就存入票号调换汇票，到了北京以后，我就以汇票提取银两。

用苏本身的话说，苏家起家靠的就是做箱子，那是担忧今后被查，会和钱庄同窜通之罪，以是，这些箱子被设想成没法翻开的。只要益用苏家特别的体例才气翻开。而如果强行翻开箱子，则会触发此中的构造。

为甚么钱庄需求这些名声呢？是因为当代中国人不兴假贷，你存到票号里的钱，放存款是放不出去的。票号如何赢利呢？就是收储户的利钱。

而苏家的小巧巧手，又是很多苏家家传影象和特定东西必备的前提，苏家祖辈为了传承衣钵，就规定了苏罗两家不成持续通婚。别的颠末两代以后，两家有血缘干系的姻亲过量，两家正式变成了一家人，通婚就停止了。但此时，有小巧巧手的苏家人，也只剩下寥寥几个。

当年钱庄此风骚行的时候，就有人求“箱”，比如说，一件宝甲，只要一件，但入钱庄的时候，常常带有几只空箱，入库的名字为宝甲一“套”，预期代价会大上很多，对公众刺激更大，到了厥后，连宝甲都不需求了，只需求空箱子一套，然后大肆鼓吹一番，就充足了。一时之间，有宝贝的人如雨后春笋一样冒了出来，有宝贝的钱庄也越来越多。