第六十四话 十八罗汉塑身阵[第2页/共3页]

随即就听玄武真人说道：“陈小子，可和我一起打坐入定，念诵道宗降魔咒法与之抵当，不然他们三个都得被梵音节制了心神，最后他杀而死啊。”

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守，威武标杆、警悟凝睇　禅杖在握、勇炽邪魔。茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施，有一次因人家的屋子腐朽，他不慎把它打烂，成果要报歉认错，後来他归去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以後去化缘，不消打门，用这锡杖在人家门上动摇，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”本来这“锡杖”上有几个环，动摇时收回“锡锡”的声音，人家听到这声音，公然开门布舍。

就在这第三阵梅花桩石人阵当中，终究克服了佛宗四大护法天王塑身的陈晓枫等人。正要在庙堂中寻觅第三阵的信物之时，那其他的几根柱子上的大木箱俄然开端降落，随即落于空中。陈晓枫和世人一看就晓得这阵并没有破完，之前呈现的四大护法天王的塑身不过是前奏，就见那剩下的几个大木箱回声翻开以后，每个木箱中别离都有几个和浅显人比例不异的石像塑身摆放在内里。

布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开，无量寿佛、乾坤宝袋　欢乐快意、其乐陶陶，因揭陀相传成佛前是一名捉蛇人，他捉蛇是为了便利行人免被蛇咬。他捉蛇后带拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果，他的布袋原是载蛇的袋。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名，安悠安闲、呵欠伸腰　神态通达、得意其所，半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的老婆同时有身，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦削发修成正果，也渡婆多的女儿成道，他被称为探手罗汉，因他打坐经常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐结束即将双手举起，长呼一口气。（

随即就看陈晓枫起首支撑不住，随即口吐鲜血。但是小真人还是强撑着心神，与玄武道长一起力抗梵音。终究，玄武真人的口中也喷出了鲜血，眼看二人就要抵挡不住之际，陈晓枫背后的那装载着“六十四路天罡剑”的木箱俄然之间金光闪现，随即万丈金光冲匣而出，数道光影剑气竟然在这个时候启动了。

顷刻间，在这塑身石人阵的庙堂当中，两种完整分歧的密宗咒法在冥冥中相互对抗着，但是陈晓枫与玄武道长毕竟还是肉身凡胎，他们所发挥出的咒法如何能够与那佛宗九重天的圣佛塑身相抗。

陈晓枫只看完前面的这几尊罗汉塑身以后，就感遭到一股激烈的佛宗平和之气充满了全部庙堂当中，就连浑身高低杀气很重的大胡子等人也被这等吉祥之气打动的心中有些伤感，本身平生所做过的一些错事在面前如同经卷普通闪过。除了陈晓枫和玄武道人以外，在场的其别人在半晌时候以后，均热泪洗面，不竭的撕扯着本身的头发，大胡子干脆用头去不竭“咚咚”撞墙，嘴里还嘀咕着甚么：“我有罪，我该死。”之类的话。