（一百零二）戚大将军大练兵，热血火将血淋[第1页/共3页]

他又将这些号令编印成册，发给统统的兵士学习，不熟谙字的，则由熟谙字的兵士向他们解读。不但如此，他还常常查抄兵士们对号令的熟谙环境，好的有嘉奖，不好的则要接管奖惩。通过这些严明的号令来批示束缚步队，不管是行军、驻营、练习、出征、打战，都能够做到规律严明，法度分歧。

“当今我们和倭寇的交兵，两边首要通过冲锋搏斗决定胜负。军队批示主如果编组练习军队，筹划制敌策画，排兵布阵，筹措辎重粮草；应用贿赂、游说等手腕，发挥战略，获得谍报，诽谤变更仇敌；审时度势，避实击虚，篡夺胜利；军队批示体例凡是是将帅亲临疆场，在战阵内直接批示或派传令官传令停止批示。批示手腕首要用伐鼓、鸣金、吹角、挥旗、张灯、燃烧等声响和目视信号，或以符牌、文书调兵遣将，批示作战；军队批示机构比较简朴，独一少量谋士和帮助职员帮手将帅批示。

这一日，戚继光带领着一干将领正在校场之上练习兵士。俄然，校场内里传来了短促的马蹄之声，如同一阵暴风一样，一百个骑着火红骏马的轻马队不顾保卫的拦住，直接冲了出去。轻马队阵营的最火线，一个脸孔刚毅而又染有鲜血的魁巨大汉直接纵马奔到了戚继光等人的面前。

看过风将带领的一百轻马队的出色绝伦的演出以后，戚继光除了震惊，更多的是果断不移的决计：他要将本身的兵士也练习成一支狼军，乃至是超越狼军的虎贲之师。

在“练束伍”以后，戚继光又指导新兵停止按号令去处，这就是“教号令”了，让兵士严格遵循批示来行军打战，如许才气做到将统统人的力量最好的连络起来。

除了这些，在军队的练习当中，戚继光还非常重视与夸大奖惩清楚、奖惩公道。“赏及淫人，则善者不以赏为荣，罪及善者，则恶者不以罚为辱。”

“全军调集！”

“接下来我要详细教你们号令的利用与从命。”

戚继光通过一系列的手腕和办法，用时一年半，终究使这群新兵变成了一支规律严明、战术性强、兵民和谐、英勇善战的军队，成为了一支真正的狼军！

同时要求将帅必须降服七种卑劣的操行：一是声色害：荒淫酒色；二是货短长：妄图财物；三是刚愎害：高傲自用；四是胜人害：妒贤忌能；五是巴结害：恭维阿谀；六是萎蘼害：凡事畏缩；七是功名害：妄图功名。

闲来无事的时候，戚继光曾经微风林火山四将参议过，不过成果却让他大受打击，他好歹也是堂堂的武举人，但是他竟然不是风林火山四将当中肆意一人的敌手，就连吴连天和吴法吴天两个少年也能等闲地打败他。这还不说，他厥后还跟陈大成等人比试太小我技艺，但是他悲催的发明，他竟然不能何如陈大成分毫，要晓得在戚继光的步队当中，但是有着二十个陈大成一样的人物，戚继光想想也感觉可骇，不愧是狼军啊！

战国时的孙膑对将领本质提出了较为严格的标准。他以为，将领必须“晓得”，即必须把握指导战役全局的规律，具有把握战役全局的才气和本领。为此，将领要有丰富的知识－－“上知天之道，下知地之理”；要有很高的政治声望－－“内得其民气”；还要洞悉敌情－－“外知敌之情”，精通战术－－“阵则知八阵之经”，矫捷批示－－“见胜而战，弗见而诤”。他还进一步提出为将者必须具有“义、仁、德、信、智等“五德”，并阐发了它们的职位和感化：“义者，兵之首”；“仁者，兵之腹”；“德者，兵之手”；“信者，兵之足”；“智者，兵之尾”。