第73章：林正的科研项目[第2页/共2页]

就更不必说本钱主义和社会主义了。前者就怕人们心中没万物，没万物咋有消耗欲望、咋有消耗行动、咋有事情岗亭、咋有支出、咋无益润啊！后者就恨出产力弱，麻麻地满足不了人们对万物的火急需求啊。

唯独佛门，将物质及心灵上生长出万物，视为恶、视为害，要逆过来，转**，回到初始——本来无一物。

各种神功修炼出来的内力分歧，究竟是如何个分歧法？

道、儒皆不以生长出万物为恶、为害，都以为这是大道，主张疏导，只是在如何疏导上，存有分歧。

佛门修炼手腕。一是要将已经感染到心上的这些万物灰尘擦去；二是要封闭惹来这些灰尘的感受器官，使外境之灰尘不复入我心而增加；三是改革外境天下，去邪魔外道的灰尘，免得荼害世人……

事物活动都有惯性，认识也一样。若将复苏状况下的内功心法修炼认识，强化、强化、强化，那么就算进入眠眠状况，这类修炼认识，也应当能在惯性的感化下，持续保持，当然惯性之力也会耗尽，是以能保持多久，就要看修为了！

嗑了NZT-48，令人精力镇静，能持续事情十天都不累，不需求歇息，这实际已经大异于凡人，不过还不算非人，毕竟还是会累、还是需求睡觉歇息。

为了保持艰苦修炼而来的既得好处——功力，修炼者们就要与这些“邪念认识”做斗争了！

这特么就是一个笑话。

这已经能证明，这条思路，是完整可行的，这是从物质层面动手来处理题目！

林正看佛经，推究其实际，见到它固然自成体系，逻辑自洽，但是却不是令人类畅旺发财的实际，而是恰好相反，是开倒车的实际。

“堪破我相人相做不到？嘿，做不到就做不到喽，何需做到！何需做到啊！”

“第一，‘入门’简朴，嗑药更谁不会啊？第二，因为‘入门’简朴，以是量产妙手都行啊！……如果走第二条思路，就算这个‘睡梦心经’搞出来了，也必然是非常高深的武功，如许的武功，想要入门就非常困难了！”

做到了A，才气行动以获得B。但是做到A的人，又不会去做获得B的行动。

没有人类，那么生老病死、以及人的各种痛苦了，当然也就没有了，唔，涅槃沉寂呀！

“如果这个能研讨透了，那么我岂不就能以吸星大法想吸多少吸多少了？！”