第73章：林正的科研项目[第1页/共2页]

本来是初始，心无一物，厥后心随境转，惹来了灰尘，生出了万物。

“社会存在决定社会心识，人在万物纷杂的天下，生出各种邪念，这应当是客观规律。”

在这些弄明白后，上面另有需求持续研讨的项目，比如，内力能不能像货架上的商品一样——产业化量产？

这类“邪念认识”，复苏时压抑越深，睡梦中就会越盛，功力耗损也就越大！

以臻高佛法，堪破我相人相，将邪念认识消逝于无形，当然就能获得这场斗争的胜利。这是佛门想出来的一种取胜之道！

做到了A，才气行动以获得B。但是做到A的人，又不会去做获得B的行动。

道门以为道生一，平生二，二生3、三生万物。

唯独佛门，将物质及心灵上生长出万物，视为恶、视为害，要逆过来，转**，回到初始——本来无一物。

佛门的这个别例，是从佛法实际中想出来的。佛法实际的根本，是三（或四）法印：诸行无常、诸法无我、（统统行苦）、涅槃沉寂。

第二条思路，就是从精力层面处理题目。让人即便是在睡觉中，也保持复苏，能压抑纷杂认识，持续修炼。

儒门以为不孝有三无后为大，崇尚多子多孙；六合大仁，生养万物，因此人要效仿，故孔曰成仁。

一条是改革人本身，人是必然要睡觉的，但是若将人改革成不需求睡觉的生物呢？那么永久保持复苏，就能永久压抑邪念，一心修炼了。

“如果这个能研讨透了，那么我岂不就能以吸星大法想吸多少吸多少了？！”

他虽修炼神功，并且内力高深，但是内力究竟是甚么东西、经络又是甚么，还没搞清楚，他现在是知其然不知其以是然，没法科学的解释，这是需求研讨弄明白的！

是以，林正对佛法，甚为不屑。

这特么就是一个笑话。

就更不必说本钱主义和社会主义了。前者就怕人们心中没万物，没万物咋有消耗欲望、咋有消耗行动、咋有事情岗亭、咋有支出、咋无益润啊！后者就恨出产力弱，麻麻地满足不了人们对万物的火急需求啊。

林正由此想出了两条思路。

若推而广之。一人修，则一人废；一国修，则一国废；人类修，则人类废；若此时全人类修，那么百年后全人类都灭尽。

……

“这两条思路……”林正皱着眉头暗道：“物质决定认识，第一条才是治本的霸道啊，第二条毕竟是取巧的治本。”

不过，就算如此，如果嗑了NZT-48，修炼内功，也是效果数倍激增的！

林正看佛经，推究其实际，见到它固然自成体系，逻辑自洽，但是却不是令人类畅旺发财的实际，而是恰好相反，是开倒车的实际。

“这第一条思路，上风要比第二条思路多很多！”

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在这场斗争中，谁能取得胜利，谁就将功力暴增十几倍，获得极其丰富的好处。

“并且我有NZT-48为根本，研讨出一种过渡的新药，能悠长保持复苏，只需极少就寝，应当不难；若要永久不需就寝，那恐怕真的就是非人，需求动基因了！”

世人修炼武功，但愿功力精进，这本就是有所执求，本就是为了依仗它，搏得更多的其他的东西：名利权色等等。

本来无一物，那边惹灰尘。

这还如何玩？逻辑上完整懵逼，是以佛门的这个取胜之道，完整不实在际，强行遵循这体例去玩，成果只能是玩出精力病！

“第一，‘入门’简朴，嗑药更谁不会啊？第二，因为‘入门’简朴，以是量产妙手都行啊！……如果走第二条思路，就算这个‘睡梦心经’搞出来了，也必然是非常高深的武功，如许的武功，想要入门就非常困难了！”