第二十三章 蛇庙[第2页/共3页]

谢雅楠那张可儿的面庞因为抽泣红扑扑的，眼睛里含着泪水，一副惹人疼的模样让我再也忍不住一把把她扑倒在地上，在她脸上胡乱的亲着，双手笨拙地一点点解开她包裹在内里的衣物。

我本来想跟谢雅楠提示点甚么，但是想想还是算了，就一向跟在她前面，全部过程中都很压抑，从踏上石阶开端，就感遭到仿佛有一双眼睛一向在盯着我们，我摆布环顾了几次，都没有发明甚么，心道能够是本身有点过分杞人忧天了吧。

这个设法一在脑中呈现就再也挥之不去了，固然谢雅楠这会儿穿戴灰不溜秋的登山服将本身包裹的紧紧的，但是一想到明天中午她那火红长裙下包裹的火辣身材和那条笔挺白净的美腿，一团不着名的火焰在小腹蓦地燃烧。

我俄然想到了在飞机上碰到的阿谁湖南口音的土夫子，心中一紧，固然说车不会有题目，但是我们的东西可都在车上，没了那么东西我如何去纳木措和马卡鲁峰。

但是谢雅楠跟疯了一样开端挣扎，一边挣扎一边哭，我和贡布可就傻了，如何还哭起来了。

爬过这道坎以后，便是一节节充满泥土的门路延长到寺庙的门前，最为奇特的是，在门路的两边，立着两座高大的蛇形石像。

只不过这寺庙不像是平常所见的那种旅游景点的那种，倒是有些像印度或者缅甸那边塔庙，金字塔形的塔顶下是一扇庞大的菩提门，两根巨大的圆形石柱立在门前，放眼畴昔，一股稠密的汗青希奇劈面而来。

我说：“那你如何晓得这个神庙就是你爹最后消逝的处所呢？”

谢雅楠长大后女承父业，不但读了考古，还跟着一些倒斗的学了一些技术，目标就是为了寻觅她爹的下落。

可就在这个时候，内里俄然传来了人声，那声音像是从山下传来的，断断续续，应当是好几小我在说话。

厥后国度包含谢雅楠的家人都一向在寻觅她爹的下落，找了很多年，连尸身都没有找到，就放弃搜刮了。

谢雅楠哭了一会儿，抬开端红着眼睛对我说：“我爹就是在这里失落的。”

谢雅楠盯着湿婆神像缓缓说道：“而湿婆教传入西藏的时候比这些还要早，当时很多的藏族人都信奉湿婆，因为湿婆不但意味着毁灭，更代表着生殖和繁衍，实在这湿婆就是瑜伽的鼻祖，那些瑜伽的行动实则是湿婆教中的性爱姿式，只是厥后印度教传入产生新的佛教理念以后，这湿婆教就逐步被抛弃了，但是现在仍然另有很多藏区的偏僻地区仍然在信奉湿婆教，这座湿婆庙应当就是当时遗留下来的。”

我蓦地想起在来西藏之前谢雅楠跟我说过她也是来找爹的，当时觉得只是句打趣话，莫非是真的？

我听了再次看向湿婆神像，却发明他的眼睛确切是红色的，不晓得是染上去的还是用了别的甚么质料，之前没重视还好，听了贡布这么一说再看，还真瘆得慌。

特比是现在谢雅楠正昂着那张古典美到极致的脸楚楚不幸的看着我，我俄然好想抱抱她。

我和贡布对视一眼，也跟了上去。

归正在我有限的影象中，向来没有见过如许的神像，并且这座寺庙的形状也不像是中国的寺庙，估计是外洋的寺庙教供奉的神吧。

可谁知那贡布听了连连焦急顿脚说：“这不是普通的湿婆神庙，这内里供奉的是红眼湿婆！是邪神！”

我点点头说好，让他重视安然，贡布应了一声就缓慢跑了出去。

我听了谢雅楠的解释不住点头，但是转念一想，不对，她对这个也太体味了吧，并且从见到这座神庙的时候她的反应就有些变态。