第四十六章 五殿(三更！)[第2页/共2页]

面前的宫殿将近四十米高，摆布各设两间配殿，中间开有五扇大门。因为身后大群的雪魑魅尾随而至，世人进门以后，将其关上锁好，这才去看殿内的环境。

见此景象，世人非常震惊，我说：“这世上真有人能通过占卜而预知将来？”

包大胆儿又问：“那这王座被蛇给占了，女王坐哪？”

这不由让我想到了方才的那只雪魑魅。我问王传授这又是甚么意义。

王传授点了点头：“是啊，蛇精一说自不成信。不过如果作为巫咸国的图腾，把握王座倒也不感觉奇特。”

起首是居中的正殿，里边儿空空如也，甚么都没有，连墙壁上都是干清干净！

这里放着一尊一人多高的石像，双手被铁链锁住，挂在两侧的墙壁上。低头闭目，也看不清面庞，不过穿着倒与之前所见的阿谁男巫一模一样，想必也是白巫之属。在其火线的空中上，放着蜡烛，另有龟甲。

王传授细心的旁观了半晌，也有些拿捏不准，皱着眉头说：“无脸所代表的东西太多了，光就石像的身份来讲，能够代表这个大巫她不是人，又或者她是很多人。广泛来讲，无脸能够代表空虚，孤单，冷酷，无情等等。”

几小我蹲下来，齐齐将手电打畴昔，一看之下，不由的都吃了一惊。因为他底子没有脸，精确的说是只要一个脸盘子，没鼻子没眼睛没嘴巴。

我说：“你是听戏听胡涂了吧？白蛇青蛇那是《白蛇传》里假造出来的，只是官方传说罢了！”

闻言，我有些迷惑，说：“巫咸国既然以巫术为重，那司职巫术的大巫职位才应当是最高的啊。”

王传授蹲下身子，看了半晌说：“蜡烛龟甲代表灼龟甲卜休咎，这类龟卜之术最早发源于殷商期间，当时人们感觉植物有灵，龟为此中之最。以是，常常在做严峻决定之前，都要用火焰灼烧龟甲，按照灼开的裂纹来猜测人事的休咎。龟卜之术属于最陈腐的占法之一，不过它究竟是从中原传到巴蜀，还是从巴蜀传到中原的，那就无从讲求了。我们面前的这位应当就是司职卜筮的大巫！”

王传授摇了点头，道：“我看不像。这三座大殿，很较着有凹凸之分，以我们地点的这座为最。我以为，之以是第二座殿中没他的位置，应当是其职位比别的三位大巫还要高。至于为何会被锁在此处，很能够是冒犯了甚么律法吧。”

左边的第一间配殿，范围要小上很多，殿中摆着一座迷你版的登葆山，虽说是迷你版，但麻雀虽小，五脏俱全。