第四十六章 五殿(三更！)[第1页/共2页]

见此景象，世人皆是一头雾水。在此中细细搜索，发明除了空荡荡的大殿，确切空无一物。

这话倒把我们给问住了，一时候也没人能给出个切当的说法，只好去看四周墙上的壁画，但愿能找出些线索。

王传授也有些不解，他推了推眼镜，如有所思。

这间配殿的四周也绘满了壁画，多是神人高低其间，布衣膜拜祈福之类的。

王传授沉吟了一会儿，说：“这此中的启事嘛，那就不得而知了。”

画中所绘多为占灵卜筮的场景，比如气候，休咎，灾害，决策，国事等等，数量，种类繁多。并且据壁画上所述，这些占卜时候跨度极大，有的乃至达到几百年，却无一失利，十足应验！

美野田子说：“传闻另有一种无脸症，是因为脸颊骨及下颌骨发育不全导致脸部骨骼缺失，得了这类病的人也没眼睛，没鼻子，没嘴巴。”

包大胆儿又问：“那这王座被蛇给占了，女王坐哪？”

这里放着一尊一人多高的石像，双手被铁链锁住，挂在两侧的墙壁上。低头闭目，也看不清面庞，不过穿着倒与之前所见的阿谁男巫一模一样，想必也是白巫之属。在其火线的空中上，放着蜡烛，另有龟甲。

王传授蹲下身子，看了半晌说：“蜡烛龟甲代表灼龟甲卜休咎，这类龟卜之术最早发源于殷商期间，当时人们感觉植物有灵，龟为此中之最。以是，常常在做严峻决定之前，都要用火焰灼烧龟甲，按照灼开的裂纹来猜测人事的休咎。龟卜之术属于最陈腐的占法之一，不过它究竟是从中原传到巴蜀，还是从巴蜀传到中原的，那就无从讲求了。我们面前的这位应当就是司职卜筮的大巫！”

之前在远处看，这最后的一座宫殿不但在范围形制上远超前两座，就连其模糊披收回的严肃派头也是别的两座所没有的，按理说这里应当就是王宫无疑了。不过待来到殿内，面前所见却与我们设想中的王宫相去甚远。

王传授点了点头说：“对啊，无脸的含义太多了，没法肯定这个石像究竟代表哪一种。并且也有能够是他被处以了剥脸的极刑！”

这不由让我想到了方才的那只雪魑魅。我问王传授这又是甚么意义。

王传授点了点头：“是啊，蛇精一说自不成信。不过如果作为巫咸国的图腾，把握王座倒也不感觉奇特。”

王传授细心的旁观了半晌，也有些拿捏不准，皱着眉头说：“无脸所代表的东西太多了，光就石像的身份来讲，能够代表这个大巫她不是人，又或者她是很多人。广泛来讲，无脸能够代表空虚，孤单，冷酷，无情等等。”

包大胆儿说：“这王座上不是女王，却恰好是条蛇，莫非说巫咸国的女王跟那白蛇青蛇一样，是蛇精不成？这才是她的真身？”

起首是居中的正殿，里边儿空空如也，甚么都没有，连墙壁上都是干清干净！

包大胆儿插嘴说：“那还不简朴麽，必定是他职位比不上其他几个，又犯了弊端，被构造上给丢弃了呗。”

世人围着石像看了一遍，我问王传授：“既然这石像的男人也是巫咸国的大巫，那为何之前的殿里没有他的位置？并且还用铁链锁在此处？”

他弯着腰，指了指石像的脸，让我们看。

壁画的篇幅很大，构图华丽，精美绝伦，不过内容几近一样，多是人兽跪伏，叩拜蛇王的场景。在画师惟妙惟肖的笔触之下，较着能看出，壁画中蛇王的形象就是脱胎于我们之前在瀑布上所见的那种灰色小蛇！

我心中奇特，说：“这处所儿如何甚么都没有呢？”