第六十一章 欺骗战术[第2页/共3页]

也就是说，如果以人类文明为基准的话，“自我”不成能被放弃。在保存和自我当中，人类文明必然会挑选自我。那种完美的社会布局从最底子上，从一开端就被否定掉了，它是不成能实现的。但这就与季华的推论产生了冲突。因为在季华的推论当中，X文明想要保存下去的前提前提就是实现那种最为完美的社会布局。

“太阳系当中有我们想要的东西，那些东西对我们很首要。我们必必要获得它。但太阳系当中已经存在了一个文明。阿谁文明处于比我们低一个层次的程度。”

起首是第一点，宝瓶座文明从始至终向来没有表示出过超出人类文明了解，也即相对论和量子实际范围的才气。谢尔文的研讨结论也从必然程度之上支撑了这个论点。这一点，与实际符合。

那么现在就有一个很好的考证机遇。季华清楚的记得，在前几天卫云卿来看本身的时候，曾经奉告过本身，元首已经决定要发送一段信息给宝瓶座文明。而如果本身的实际是精确的，宝瓶座文明也确切像本身实际所描述的那样存在着，那么……在接到这段信息以后，它们会作何反应？

季华起首开端考虑第一点，也即，比对宝瓶座文明的环境，看是否存在和本身实际相冲突的处所。

季华再一次抬开端来，远远的望着宝瓶座文明的方向，视野仿佛穿过了这此中的重重隔绝，穿过了那无尽冰冷暗中的宇宙，终究谛视到了那艘庞大如同月球普通的飞船之上。

至此，季华的全部推论完成。

推论停止到这里，X文明的存在形式根基已经完美了。但是在这个推论当中存在两个关头点。第一点是，那种迫使文明在达到科技上限以后就不得不分开原生恒星系，以及没法在新达到的恒星系当中悠长逗留的启事是甚么。第二点则是，如何才气达到假想当中那种完美的社会布局。

社会布局的窜改并不是一句话说说，并不是统统人仅仅从内心感受然后便能够实现的，它会牵涉到很多东西。起首且不说科技以及文明高度发财的环境之下，只说原始社会，达到这一点就已经近乎不成能。最较着的例子便是仆从社会期间，人类心智尚未野蛮，固然已经离开了茹毛饮血的时候，但文明科技等近乎空缺。就算在那样的环境之下，仆从社会尚且不稳定，仆从们尚且会不竭的抵挡，而不肯适应本身“整天劳作，但只能勉强保持保存”的保存状况，更不要说经历过科技和文明大生长以后的人类了。

“我们文明方才在宝瓶座EZ星系当中获得补给。这些补给已经足以支撑我们达到下一个恒星系。足以支撑我们超出这冗长旅途，以及在这旅途当中的统统耗损。”

“哪怕没法做到放下戒心，起码也要让人类文明以为支出那么庞大的代价去安插对我们有威胁的兵器是没有需求的。因为以人类文明现在的科技生长程度，他们想要威胁到我们，所支出的代价必定极其庞大，如果我们有合情公道合适逻辑的说辞，那么衡量利弊以后，他们不管是否另有戒心，都会节流下这部分资本用于规复本身。”

“如果我们想要的东西和人类文明有所牵涉，抵触不成制止，那么，通过棍骗起码能够让人类文明不会去提早筹办足以威胁我们的兵器。如果我们想要的东西和人类文明没有牵涉，那么，通过棍骗能够制止人类文明和我们产生偶然义的争端。等我们达成目标分开太阳系以后，人类文明会不会因为“时限”的到来而终究灭尽，那并不关我们的事情。”