第六十一章 欺骗战术[第1页/共3页]

“哪怕没法做到放下戒心，起码也要让人类文明以为支出那么庞大的代价去安插对我们有威胁的兵器是没有需求的。因为以人类文明现在的科技生长程度，他们想要威胁到我们，所支出的代价必定极其庞大，如果我们有合情公道合适逻辑的说辞，那么衡量利弊以后，他们不管是否另有戒心，都会节流下这部分资本用于规复本身。”

在这两点当中，第一点能够作为一个预设前提，也就是，先不管它是否公道，也不必去详细究查它到底是甚么，只将它当作一个前提前提来利用。但是第二点则有所分歧。以人类文明的生长过程作为参考，季华有充足的数据来对这一点停止一点参考。

“如果我们想要的东西和人类文明有所牵涉，抵触不成制止，那么，通过棍骗起码能够让人类文明不会去提早筹办足以威胁我们的兵器。如果我们想要的东西和人类文明没有牵涉，那么，通过棍骗能够制止人类文明和我们产生偶然义的争端。等我们达成目标分开太阳系以后，人类文明会不会因为“时限”的到来而终究灭尽，那并不关我们的事情。”

推论停止到这里，X文明的存在形式根基已经完美了。但是在这个推论当中存在两个关头点。第一点是，那种迫使文明在达到科技上限以后就不得不分开原生恒星系，以及没法在新达到的恒星系当中悠长逗留的启事是甚么。第二点则是，如何才气达到假想当中那种完美的社会布局。

至此，季华的全部推论完成。

这迫使季华不得不再一次点窜本身的预设前提。因而季华又增加上了第四条，“X文明所处的宇宙，群居聪明文明和人类文明分歧。这分歧点导致X文明能够退化到完美的社会布局的状况”。

这个推论有四个预设前提。第一，生命以保存为第一目标。第二，天然科学存在上限。第三，存在未知启事，导致聪明生命在达到科学上限以后没法在任何一个恒星系逗留太久。第四，存在一种和人类文明分歧范例的文明，该文明范例能够达到完美社会布局。

季华起首开端考虑第一点，也即，比对宝瓶座文明的环境，看是否存在和本身实际相冲突的处所。

那么现在就有一个很好的考证机遇。季华清楚的记得，在前几天卫云卿来看本身的时候，曾经奉告过本身，元首已经决定要发送一段信息给宝瓶座文明。而如果本身的实际是精确的，宝瓶座文明也确切像本身实际所描述的那样存在着，那么……在接到这段信息以后，它们会作何反应？

“而现在，阿谁文明已经提早晓得了我们文明即将达到的事情。”

“人类文明并不晓得“时限”的存在。它们并不晓得我们文明的到来会为他们带来灾害。以是，从大要看，我们和人类文明之间并不存在根赋性的好处争端。这意味着，我们有能够通过棍骗的体例来让人类文明放下戒心，从而将那能够存在的藐小风险消弭掉。”

这四个预设前提建立了，X文明，以及近似于它的统统文明的运气便被肯定了。

季华查抄了本身的全部推论，又对其停止了悠长的思虑，从方方面面很多细节对其停止完美，终究达到了让它逻辑自洽的境地。

“而现在，人类文明主意向我们发送了相同信息。这是履行棍骗战术的最好机会，那么无妨一试――胜利了则消弭隐患，不胜利，对我们也没有丧失。”

“如果我的实际是精确的话，那么宝瓶座文明必定会如许答复我们……”季华想着，抓起一支笔来，开端敏捷的在纸张之上誊写。