第5章 使节[第3页/共8页]

是以吕甥和穆公，能够说有一种特别的缘分。只不过这一回，吕甥是作为晋国的使节到秦。任务，则是接回韩之战中兵败被俘的惠公。

凶恶的婚礼

他娶的是郑国大夫公孙段的女儿。

这时，郑国主持事情的是大政治家子产。子产实在也没有体例，只能派一名使节去谈判。

没错，现在已是春秋晚期，礼坏乐崩，并非统统人都讲君子风采。何况楚人一贯自称蛮夷，本来就不那么恪守周礼。公开称王，就是表示。郑国固然在春秋最前期，曾经是独一的强国，这时却式微到靠近“第三天下”。楚国则固然本来“蛮夷之邦”，现在却仿佛“超等大国”。这就有如厥后的葡萄牙碰到了大英帝国，硬碰硬是不可的。

不过蔡灵公被杀，却不因为弑君，而在对楚国不忠。他服侍的楚君，恰好又是灵王。前面说过，谥号为灵的都有题目，比如与夏姬偷情又被夏姬之子杀掉的陈灵公，因为吃王八起胶葛而被杀掉的夏姬之兄郑灵公，派刺客暗害大臣反被杀掉的晋灵公，做事不靠谱派寺人去处战俘传达号令的齐灵公等等。现在蔡灵公碰到了楚灵王，当然不灵，该死他不利。

郑国的使节只好干脆把话说穿。这位使者说：一个国度，强大不是他的罪恶。但如果稀里胡涂地以某大国为背景，却毫无防备，那就罪该万死。寡君将公孙之女许配给令尹大人，不过就是想要有个背景。但是谁又晓得，那大国事不是包藏祸心，要打小国的主张呢？我等小人别的不怕，就怕如许一来，小国没了依托，诸侯也起了戒心。贵国失期于人，号令天下就不再那么一呼百应。不然，敝国的都城，就是贵国的宾馆，那里还会舍不得开放公孙段的祖庙？

穆公听了，大为赞成。他不但践约放人，还当即改良了惠公的糊口报酬。[3]

使节的话，当然说得非常谦恭。他说：敝国的都城实在太狭小，底子就不敷以接待令尹大人的侍从。敝国唯恐怠慢，是以请答应我们在郊野清理出一片宽广的空中，临时替代公孙段的祖庙，不知可否？

都跟我一样了局！

何况一个使节，奉君命而临大事，代表的是本身的国度。国度出了事，费钱去私了，难道化公为私？此例不成开，此风不生长。我叔孙豹甘愿去死，也不可贿！

公元前531年，也就是蔡灵公弑君以后十二年，此公被楚灵王骗到某地，灌醉后活捉，然后杀掉。与此同时，楚灵王派兵包抄蔡国，蔡国太子带领国人英勇抗战，最后因力不能支而城破被俘，楚灵王竟把他杀了祭奠社神。[14]

究竟证明，叔向、子产和苌弘的瞻望都没错。公元前529年，楚海内哄，灵王他杀，蔡人复国。统统都定时准点，分秒不差，就像事前有一张时候表。[18]

弱国岂能无交际

枪杆子内里出政权，也出说法，乃至正理。

公元前541年，郑国都城以内一片发急，因为楚国的一名政要即将进城。

如此看来，当年的叔詹和烛之武，可谓功莫大焉。究竟上，没有烛之武，秦国不会撤兵；没有叔詹，晋国也不会干休。不难设想，晋文公作出最后决策时，叔詹的影子必然在他面前挥之不去。没错，政治、交际、战役，说到底都是为了国度好处。是以真起感化的，必然是利，秦穆公能够证明；但是动人至深的则必然是义，晋文公能够证明。