第5章 使节[第2页/共8页]

看来，弭兵之会上楚国占尽了上风。启事也很简朴，这时的楚国已成为南边强国，北方的晋国则开端走下坡路。强大的军事力量，支撑着楚国刁悍的态度和倔强的态度。各种交际词令，不过是富丽的面纱。

因而楚国代表团正式照会晋国：请同意诛杀鲁国代表团首席代表叔孙豹，以谢天下！

他娶的是郑国大夫公孙段的女儿。

比如叔詹。

这位使节，就是鲁国大夫展喜。

膏沐，实在就是洗发膏和沐浴露。

莫非郑文公的无礼，是叔詹的主张？

申叔时便说，一小我牵了牛去踩踏别人的地步，当然有罪。但如果把他的牛也充公，奖惩就太重。诸侯跟随大王，是要讨伐乱臣贼子。如果顺手牵羊，把陈国也变成楚县，难道贪小便宜？因小利而失大义，恐怕不当吧？

展喜说：小人胆战心惊，君子有恃无恐。

段，是郑穆公的孙子，以是叫“公孙段”。楚国的政要来迎娶郑国大夫的女儿，这是天大的功德，为甚么要发急？

烛之武是郑文公亲身请出的，之前则仿佛颇受萧瑟。以是，郑文公去请他时，他的答复是：臣年青的时候，尚且比不上别人。现在老都老了，又能如何样？郑文公则放下身材诚心相邀：畴昔没能重用先生，是寡人的错误。但如果郑国灭亡，于先生也有所倒霉吧？

春秋晚期的小国就难说了。好一点的，是虽不亡国，但要变成附庸。再差一些，是败北国的臣民被迁出故国，到其他处所定居。更差的，是他们都成为仆从，被当作夫役、贡品或商品。当然，他们也能够被团体掳往克服国，有如当年犹太人的“巴比伦之囚”。运气不好的国君或储君，则能够血溅礼器，尸横祭坛，成为刀下之鬼。

比如蔡灵公。

何况一个使节，奉君命而临大事，代表的是本身的国度。国度出了事，费钱去私了，难道化公为私？此例不成开，此风不生长。我叔孙豹甘愿去死，也不可贿！

晋人则架起一口大锅，筹算把他烹了。

究竟证明，叔向、子产和苌弘的瞻望都没错。公元前529年，楚海内哄，灵王他杀，蔡人复国。统统都定时准点，分秒不差，就像事前有一张时候表。[18]

因而楚人先歃。[9]

败北国运气之惨，可见一斑。

是以，汗青上便把此次盟会，称为“弭兵之会”。弭读如米，停止和消弭的意义；兵，指战役。所谓“弭兵之会”，实在也就是当时的“天下战役大会”。

实际上事件产生前，晋国的政治家叔向，郑国的政治家子产，就断言蔡国必亡，楚灵王也不得好死。他们的定见也很分歧：蔡灵私有罪，以是上天要借楚人之手灭了他。楚灵王多行不义，以是上天要用灭亡蔡国来减轻他的罪孽。

任重是必定的。韩之战，晋国既败北，又理亏。承诺赠与的地盘不赠与，这是背信；晋国受灾秦国援助，秦国受灾晋国乐祸，这是弃义。是以秦国的气愤已经到了顶点。他们抓住了祸首祸首，哪能说放就放？

子围是楚国的令尹。令尹，是春秋战国期间楚国执掌军政大权的最高长官，相称于后代的宰相，大多由王子乃至储君来担负。实际上，子围就是前任楚君康王的弟弟，现任楚君郏敖的叔叔。并且，也就在这年年底，他即位为楚王，即楚灵王。如许一名流物，当然非同普通。