第2章 情人[第4页/共8页]

夏姬的“杀伤力”，也差未几。[1]

一样，也没有人怒斥和嘲笑阿卡亚人和特洛伊人做了蠢事，不该为一个女人作出捐躯。对此，《伊利亚特》第三章的解释是：因为海伦就像绝世的女神一样美得令人敬佩。

别让那长毛狗叫个不断。[12]

庄王和子反弃权后，夏姬被分派给了襄老，实际上成为襄老儿子的恋人。因为八个月后，襄老就战死在疆场。夏姬则仿佛没有半晌踌躇，就跟襄老的儿子上了床。没有人对此表示大惊小怪。或许在公家看来，夏姬如许的美人，但是向来就不在乎甚么结果的。

毛衣软软。

夏姬就没有那么好运。中国没有希腊那样的神，更没有谁会为一个女人的挑选埋单。乃至遵循宗法和礼教，女人就不该挑选本身的运气。她要做的，是服从父母之命媒人之言，跟一个本身不熟谙的人结婚，然后生儿育女，相夫教子。如果遇人不淑，只能自认不利。如果不幸丧夫，也只能自认不利。夏姬，如何会有人了解有人怜悯？

河里一只柏木船，

夏姬被带到楚国后，庄王和大夫子反（公子侧）便眼睛发直，都想要她，却被巫臣禁止。巫臣劝止庄王的说辞是：大王出兵陈国，本来是讨伐有罪；如果占有夏姬，那就是迷恋美色了。以小贪而害大义，能够吗？

死了也要同一房！

青青的，是你的衣领；

“青青子衿，悠悠我心”；“一日不见，如三月兮”！

夏姬备受争议，海伦无穷风景，这是为甚么？

池中有株玉莲花。

原文，是“狂童之狂也且”。

不晓得夏姬长甚么样，正如没人当真见过海伦。

一样，也没人晓得她靠甚么征服男人。天使面庞？妖怪身材？勾魂媚眼？床上工夫？或许兼而有之。归正，夏姬在这方面天赋极高，且经历丰富，也名声在外，可谓“性感女神”。因而上至国君，下至大夫，这些妻妾成群的男人，只要一瞥见她就眼睛发直，变成正在发情的公狗。

接下来男的又说：别管那些虫子，让它们乱飞吧，我们再亲热一会。女的却说：不可不可，真的不可！我必须走了，你可别恨我啊！

活着不能睡一床，

花非花，雾非雾，金缕慢移莲花步。巴山夜雨巫山云，便是灵犀相通处。

我想私奔，

乃见狂且（且读如居）！

偷情在周朝也是常有的事。比如召南的《野有死麕》（麕读如军）中，一名猎人就在山里跟小妞一见钟情。猎人用方才打到的獐子（麕）作定情礼品，两人便一起走进了树林。只不过那小妞说——

荣幸的是，她碰到了巫臣。

子反也只好放弃。

哈，很实在。

熟了的梅子往下掉，

这是如何的女人！

烧毁了特洛伊矗立入云的城塔。

不跟我用饭，

辨别就在人会死，神则是不死的。不死的神不受天然规律的限定，这才尽情妄为又不负任务。这当然很没事理。在特洛伊战役中，豪杰阿喀琉斯对粉碎游戏法则的阿波罗吼怒：你当然不担忧将来会有抨击！大埃阿斯则对降下漫天迷雾的众神之王宙斯吼怒：如果我们必须死，那就让我们死在阳光下吧！

本来你悄悄躲起，

陈灵公嬉皮笑容地对仪行父说：征舒像你。

好吧！既然神能够行动乖张，人当然也可自在挑选，起码人类的某些本性和天赋能够免责，比如爱和美。是以，海伦和帕里斯是不受怒斥的。为他们的偷情打一场战役，也是值得的，乃至是必须的。有如许一场战役，豪杰才成其为豪杰，公理才成其为公理，爱情才成其为爱情，美才成其为美。一名英国粹者乃至说，《伊利亚特》的真正寄意，或许就表现在它的两行诗中——