第4章 信仰[第6页/共10页]

不过，救世主挽救人类，是因为上帝以为人类有罪。并且，这罪过还是与生俱来的，叫原罪。

当然。

但是几近没有人不晓得犹太和以色列，因为他们的王国灭亡了，宗教却站了起来。

以是，要想一人独裁又长治久安，就只能将受权主体从人变成神，即由“君权人授”变成“君权神授”。并且，多神教的神还不可，那会弄出浩繁的天子。犹太教也不可，他们的上帝只属于犹太人，罗马倒是多民族的帝国。

罗马精力也消逝殆尽。

迦南的犹太人建立了两个王国，北边是以色列，南边是犹太。这两个分分合合的王国连起来，就像一条狭长的带子，西边是地中海，东边是约旦河此岸的大戈壁。

以是，他是基督教的大功臣，

哪个更有开放性？

在这里，犹太人功不成没。因为没有犹太教，就没有厥后的基督教和伊斯兰教。

不过，伊斯兰教的天启靠巨大先知穆罕默德，基督教的天启却不是耶稣的功绩，也不是那十二门徒的。提出了原罪和救赎教义的，是圣保罗。

当然，活人离开凡界的也有，这就是仙。仙是中国独占的，呈现也很晚，比如吕洞宾。他们因为得道而精神飞升，长生不老且有无边神通，能够腾云驾雾、点石成金，自在来往天人两界，有如古希腊奥林匹斯山上的诸神。

是以，西方史学界把公元393年称为“希腊与罗马文明正式闭幕的一年”。

因而，就又有了一个故事。

只不过，需求前提。

是以，犹太教的这项规定，包含对独一之神的坚信和确认，就成了汗青的里程碑。

罗马帝国分裂为东西两半，

大家有罪，无一例外。

但是印度本来是有宗教的，这就是婆罗门教。婆罗门是多神教，三大主神梵天、湿婆、毗湿奴，别离为缔造神、粉碎神和庇护神，神格极其高贵。环绕三大主神又衍生出其他的神，多至不成胜数。

偏袒是较着的，动机却相称可疑。因为当时的基督徒只占总人丁的百分之五，君士坦丁有甚么需求把本身从罗马人的天子变成基督徒的天子呢？

其他则是妖妖怪怪。此中，力量大的叫魔，力量小的叫妖，只不过女的叫妖精（比如狐狸精），男的叫妖怪（比如黄风怪）。但无一例外，都是牛鬼蛇神。

遵循犹太教的说法，犹太人是上帝从万民当中精挑细选出来的特等选民。作为上帝的忠厚信徒，犹太民族负担着特别的任务，要向全天下传播上帝的旨意。这类任务是崇高的、名誉的，也是艰巨的，但上帝与他们同在。

犹太人又叫希伯来人或以色列人，是来自美索不达米亚的陈腐民族，居住在迦南地区（今叙利亚、黎巴嫩和以色列一带）。耐久以来，他们受制于一个又一个强国，最后国破家亡，流浪失所，一度成为没有故国的民族。

也是把基督教定为国教的人。

这又是一个传奇故事。

叨教，这是多神教吗？

悉达多·乔达摩就如许苦思冥想。终究有一天，他豁然开畅，悟得了无上正等正觉。传闻，这是一种能够觉知统统真谛，了知统统事物，从而无所不知的聪明。这类聪明也叫般若（读如波惹），通过修习所要达到的最高境地就叫涅槃，获得般若、实现涅槃则叫波罗蜜多。

以是，基督教的初创人与其说是耶稣，不如说是圣保罗。没有圣保罗，就没有原罪和救赎的教义，基督教也就得不到最遍及的传播，乃至会销声匿迹。