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《易中天中华史:两汉两罗马》 1/1
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第3章 制度[第1页/共10页]

另有一件事情也让他获得遍及好评。他的二儿子王获杀了一个家奴,王莽不但没有包庇,反倒责令其他杀,为这个冤死的仆从偿命。这在王朝期间,也不轻易。

是以,要么具有权力,要么不尽任务。

难怪其他帝都城灭亡了,罗马却安定而耐久。

或者说,只要一个称呼:奥古斯都。

老天爷也不帮他的忙,天然灾害几次产生。走投无路的农夫揭竿而起,不甘失利的旧族趁火打劫。两股力量加在一起,王莽就被奉上了断头台。

法治天下

前面这一点,屋大维也没有想到。

元老院被架空了,他们却还为屋大维鼓掌。

启事在社会的不公。当时的罗马社会由贵族和布衣两大阶层构成,两个阶层之间品级森严,极不平等。贵族把持了城邦的政权,布衣不能成为元老院议员,也不能与贵族通婚,跟元老院推举的在朝官更是无缘。

实在这都是虚晃一枪。屋大维还给元老院和罗马群众的,看似实权实在浮名。是啊,群众大会早已名不副实,元老院则在裁人今后又减少了会期。真正的决策构造和权力构造,是一个拉丁文缩写为CP的机构。

可惜权欲和物欲同为人的本能,不能亲身经商的议员便把本身的财产交给了骑士。骑士本来是罗马军团中敷裕的百姓,能够自备马匹插手战役。不过现在徒有其名,只能去充当议员的代理人、承包商,乃至皮条客。

落空了皇冠的王莽只能戴上另一顶草帽:伪君子。

不利的,就只能是他们的天子了。

如许的王莽,可谓谦谦君子、品德表率。

元老院非常对劲,可惜他们又被骗了。

一败涂地。

屋大维成为奥古斯都三十四年后,王莽称帝。[1]

实现政治抱负。

以是,从君士坦丁迁都之日起,它就灭亡了。

不难设想,由这类游手好闲的街头小地痞来构成群众大会,利用民主权力,又会是甚么样的风景。

到第五年,十四岁的汉平帝俄然奥秘地死去,官方传说是王莽毒杀的。这实在一定可靠。靠得住的,是他又立了一个两岁的孩子当天子,史称孺子婴。

或许,君士坦丁已经认识到了这一点,这才乞灵于基督教,但愿这类新的宗教能给他的臣民以精力的支柱和境地的晋升,起码也能像中国的儒学那样,让大师有一个安身立命之所,固然他并不晓得儒学为何物。

明显,罗马的灭亡,底子启事在于腐蚀变质。

那就来穿越一次吧!

失利是必定的,因为底子就不实在际。且不说他获咎了多少既得好处者,也不说很多抱负实在不过是胡想,单是货币鼎新就导致了经济混乱。王莽拔除了通行已久的五铢钱,改成金、银、龟、贝、泉、布等货币,币种多达二十八个。成果农商俱损,经济冷落,民怨沸腾。

所谓共和,就是分歧族群、阶层和好处个人的调和相处,同谋生长。这当然很难,很多文明就因为不能做到而崩溃。做到了这一点的,最早是中华,其次是罗马。唯其如此,中华和罗马才在公元前一二百年景为天下性文明。

贵族的表示一样可圈可点。他们明智地放弃了本身的部分特权,以此作为布衣同意合作的互换前提。当然,放弃是慢慢的,撤离活动也有过多次,但结局总算不错。

当然,底子启事如前所述,是时势使然。

主权在民,共和政体。

帝国轨制,已是呼之欲出。

看来,我们还得再读汗青。

让步的成果,是布衣有权选出本身的代言人。

不过,王莽毕竟叛变了只做周公的誓词,这让他永久摆脱不了作伪的怀疑。题目是作伪者必有所图,不然完整犯不着。那么,王莽图的又是甚么?

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