第2章 独尊儒术[第1页/共10页]

吃得开的启事是他既懂政治又懂停业。

以是，当刘邦南征北战时，叔孙通毫不温文尔雅。一样，刘邦问他朝仪难不难，他顿时答复陛下但愿如何就如何。厥后排练，刘邦也以为不难。实在那里不难，不过删繁就简，做了调剂罢了。

启事是庞大的，苛吏与苛吏也各不不异。比如王温舒身后家财万贯，尹齐的产业却不满五十金，张汤的则只够买五匹马。可见张汤和尹齐，固然枉法，却不贪赃。他们是苛吏，同时也是清官。

又见秦政

但是证据竟然被张汤找到。有一次，或人在颜异那边做客，说话时对朝廷政策表示了不满。颜异当时甚么都没说，只微微动了一下嘴唇。因而张汤告状说：这就是腹诽。欺君罔上，心胸不轨，大逆不道，罪该万死。[21]

杜周却嗤之以鼻。杜周说：甚么法犯警的！叨教三尺之法从那里来？奉告你，先帝必定的就叫做律，今上承认的就叫做令。依法？你说说甚么是法？

期间 职位 人物 成果

更何况，汉武帝又何尝当真尊儒？在他那边真正吃得开的，乃至不是新儒生，而是词讼吏。

只不过，必须投其所好，矫捷变通。

主张司法公道的，是汉武帝的曾孙汉宣帝。宣帝曾下诏说，畴昔书吏法律，挖空心机给人妄加罪名，这是朕的不德。讯断不公的成果，必将是恶民气存幸运，好人无辜被戮，这毫不是朕情愿看到的。[24]

胡亥和赵高，也不过如此吧？

建元二年 御史大夫 赵绾 下狱他杀

是以，固然两千多年以来，王朝更替在所不免，帝国轨制却稳如泰山。一样，儒家虽不能绝对把持宦途，却胜利地将其他学派架空在政治糊口以外。就连厥后鼓起的玄学和梵学，也很难应战其老迈职位。

但是作为前将军，李广接到的号令，倒是走东路与雄师汇合。这道奇特的号令背后，实在另有启事。本来，汉武帝曾暗里里警告卫青：李广命数不好，是单数。孤星照命，让李广打头阵，恐怕不吉利。

社稷之臣，就是跟国度休戚与共的大臣。这但是连安定了所谓“诸吕之乱”的周勃也未曾获得的评价，却被汉武帝给了汲黯，并且是在汲黯劈面顶撞了他以后。[26]

贵族精力，是要用生命来支撑的。

对此，帝国岂能容忍！

征和二年 丞相 公孙贺 下狱死

元狩六年 大司农 颜异 被杀

成果是甚么呢？是帝国的司法被玩弄于词讼小吏的股掌之间。他们想让你活，能够有一千条来由来摆脱；想让你死，也有一万个案例可参照。[22]

保存贵族精力和君子之风的，便只要汲黯。

苛吏张汤的代表作，是颜异案。

新儒学的代表人物，是董仲舒。[7]

一统天下，就不能百家争鸣。

汉武帝的独尊儒术，在现在已经打下根本。

公孙弘也一样。

新儒生的代表人物，是叔孙通和公孙弘。

题目是，甲士政治即贵族政治。如果帝国的官员永久都是勋贵们的后辈，中心集权就不成能实现。是以，文官当局的建立是迟早的事，只不过得渐渐来。

歇息是必须的。七年楚汉战役以后，举国高低满目疮痍。城池毁灭，良田荒凉，人丁锐减，民不聊生，户口所存仅十之二三。当时，就连天子乘坐的专车，也配不齐四匹色彩不异的马，将相们乃至只能坐牛车。

挑选受辱的是司马迁。

因为他是新儒生。他很清楚，期间变了，儒学也得与时俱进。畴昔为邦国办事，现在为帝国办事。邦国的君主都是贵族，现在的元首倒是布衣。贵族是熟谙礼节的。让布衣天子刘邦及其部下接管儒学，却并不轻易。