第3章 西周大封建[第2页/共8页]

实际意义也很较着。授土和授民，表示周王才是全天下地盘和群众的独一产权人和法人；授爵，则表示他是统统邦国的最高统治者。所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，被表示得淋漓尽致。

兵变得以扫平。

他们的“驾驶舱”则被放在了殷的旧都商丘，周人在这里建立了一个新的国度，这就是前面说过的宋国。这一拨人，当然也是从朝歌迁徙畴昔的。但殷商的贵族迁到洛阳和商丘今后，周公并没有把朝歌变成空城，而是给了本身年青的弟弟康叔姬封，建立了卫国。康叔不但获得了朝歌，还分到了殷商的七个部族，根基上都是技术人才，包含制陶、造旗、编篱笆、铸铁锅的专业户，别离叫陶氏、施氏等等。这就即是把殷商的“起落架”捏在手里了。

层级 称呼 君主 身份 家庭 家属 儿子

周公，能给天下带来战役吗？

何况此中一些还插手了伐纣战役。固然不过一彪人马三五兵丁，只是打酱油的，却也算同盟国和参战国。现在胜利了，总得分他一杯羹，排排坐，吃果果吧？

封建制，把天下分红了三个层次。

周公清楚地记得，三年前，兵变的武庚、三叔和东夷多么地放肆，反对的力量又多么地强大。那些周族内部的反对派，竟然罔顾占卜的神示，公开跳出来大唱反调，诡计禁止平叛和东征。本身的亲兄弟管叔和蔡叔则在都城四周漫衍谎言，说周公“将倒霉于孺子（成王）”，不成不防如此。

再次一级的叫“家”，也就是“采邑”。采邑的君主叫“家君”，也就是大夫。大夫也是世袭的，叫“某某氏”，比如春秋时鲁国的季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。这也是家与国的辨别：国君称姓（姬姓、姜姓、姒姓、嬴姓），大夫称氏。以是，大夫的族人是氏族，他们的家庭是氏室。

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这就不能靠战略，只能靠轨制。战略只是术（技术或权谋），轨制才是政（政治）。换句话说，轨制的建立和扶植才是根赋性的，也才气包管长治久安。

最高也最大的，叫“天下”。遵循当时的看法，它就是全天下，以是又叫“普天之下”。天下的最高魁首叫“天子”，即周王，也叫周天王。他是天底统统人共同的君主，叫“天下共主”。他的邦国事王国，他的族人是王族，他的家庭是王室，他的社稷则叫王社。

邦国有大小。小一点的，是一个都会加周边乡村。是以，其国名常常从邑。这就是“都会国度”。大一些的，是以一其中间都会为都城，再加多少都会和周边乡村，这就是“国土国度”。西周初年，大多数邦都城是都会国度。只要周例外，有丰、镐、洛邑好几个都会。

分到的地盘和群众也要整合。详细计划是群众编组，地盘分块。先把一大片地盘分红均等的九块，中间一块是“公田”，周边八块是“私田”。私田由遵循血缘干系重新编组的农夫包产到户，但八户农夫必须先耕作中间的公田，才气再耕作私田。公田的支出，用于大众事件，这就叫“井田制”。

提及来这倒是个互利互惠的共赢计划，并且两边做的都是无本买卖。比如方国，就甚么都没落空。地盘、群众、军队、财产，周天子都不要他们的，反倒还会再赠送一点。他们在伐纣战役中捞到的油水，当然一概加盖公章予以承认。诸侯的海内事件，周天子却概不过问。这莫非还分歧算？