第4章 礼坏乐崩[第1页/共11页]

可惜孔夫子是“不说白不说，说了也白说”，晏夫子则是“不问我不说，说了也不做”。究竟上，禁止孔子在齐国实施礼治的不是别人，恰是晏婴。晏婴对景公说，王室陵夷，不成救了；礼坏乐崩，好些年了。孔丘那一套，没有效了。

叔向说，先王以礼治国，不肯制定刑律，是怕公众有不轨之心，这才主张师法贤人以德治国。德治，才气肆意利用公众而不生祸乱。相反，如果制定法律还公之于众，公众就只晓得法律不晓得长辈，只晓得律条不晓得礼节，乃至咬文嚼字来躲避奖惩。那样一来，不就乱了吗？鄙人传闻，国之将亡，必行鼎新，说的就是这事吧？[22]

二十五年后，也就是子产铸刑鼎的前一年，三桓再次朋分了公室。他们把鲁国的国有资产分红四股，季孙氏得两股，叔孙氏和孟孙氏各得一股，然后每家提成给国君，实在不过蝇头小利。堂堂一国之君，几近变成叫花子。[30]

三桓的。

政改第一人，是子产。

阳虎的打算，是先请季桓子用饭，然后在宴席上行刺他。因而阳虎驱车走在前面，他的堂弟阳越殿后，季桓子夹在当中。桓子感受环境不妙，便对本身的驾驶员林楚说：你们家祖祖辈辈都是我季氏良臣，但愿你能担当传统。

但子产的政改，还是震惊了底子，特别是铸刑鼎。铸刑鼎，就是把刑法的条目铸在鼎上，公之于众。这对于东西两周的政治体制和政管理念，其粉碎都是颠覆性的。是以，晋国政治家叔向便写信给子产提出攻讦。

渐渐强大起来的田陈氏，却越来越多地参与政治。齐景公归天后，他们先是干掉了齐国最大的两家卿族国子和高子，然后通过废立国君把握了齐国的大权。悼公战役公就是他们家立的，简公则是他们杀的。立悼公的，是田陈氏的第六代掌门人僖子；杀简公立平公的，是第七代掌门人成子。

当然，三桓好歹是公族，以是鲁国国君的面子仍然用纸糊着。但即便如此，春秋最后一任鲁君哀公，也还是逃到了越国，请勾践做他的庇护人。[34]

以后就是一场国际混战，齐国、鲁国、卫国、宋国、郑国、鲜虞都与范氏和中行氏联盟，从鲁国叛逃的阳虎则成为赵鞅的帮手。鲁哀公二年（前493），也就是吴王夫差伐越的第二年，齐国给范氏和中行氏运送军粮，让郑国派兵押运。赵鞅敌部下人说，成败在此一举。凡是克服仇敌的，上大夫赏县，下大夫赏郡，士赏地步千亩，庶人、贩子、工人仕进，仆从束缚。[47]

三桓，就是耐久把持鲁国政权的公族。到此次兵变，他们在朝之悠长达一个半世纪，历经僖、文、宣、成、襄、昭六代。在这个冗长的过程中，鲁国的国有资产逐步地转移到他们的名下，鲁国的政治权力也逐步地把握在他们的手上。国君不被架空，才是怪事。

以是，楚人北上争霸，晋国南下联吴，都意义严峻。

究竟上，异姓贵族如果权势极大，并且卿位世袭，就会构成卿族。卿族固然是异姓，对公室的威胁却不亚于公族。晋灵公，就是赵盾的堂弟赵穿杀的；晋厉公，则是栾书和中行偃杀的。以是，代替晋厉公为君的晋悼公，便不得不期近位前与这些异姓贵族约法三章。

晏婴为甚么要反孔，读者自可见仁见智。但他说礼乐的崩坏已积重难返，则是究竟。是以，以晏婴之多智，便既不能挽救姜齐的式微，也没法禁止田陈的强大，只能听天由命。也是以，他在齐国的政治斗争中严守中立，对统统的政变都不支撑，不反对，不掺杂，最后得以善终。