第5章 阿拉伯(2)[第3页/共4页]

末日是惊心动魄的。当时，统统的死者都要重生，然后一一接管安拉的审判。生前积德者将进入天园，作歹者将坠入火狱；功过相抵者则悬在半空，既能瞥见天园之乐，又能瞥见火狱之苦，不能不祈求安拉的赦免。[21]

这当然是典范的一神教，并且非常果断和完整。穆斯林们被奉告，全人类具有同一个宗教，这就是伊斯兰；也只应当崇拜独一的神，这就是安拉。犹太教的雅赫维，基督教的耶和华，只不过是独一之神的分歧表述。[13]

此中奥妙，究竟安在？

明显，清真言和作证言的首要内容完整分歧。那么，有了清真言，为甚么还要念诵作证言呢？

哈里发（Khalīfa，又译海里凡）的本义，是担当者和代理人。乌玛哈里发的全称为Khalīfat Rasūl Allah，意义是“安拉使者的担当人和代理人”。这能够说是相称精确和松散的表述，因为他的任务是加强连合和稳固政权，持续先知的崇高任务，但不再有接管天启的权力和能够。

拥戴阿里的人被称为什叶（Shi'ah）派，意义是跟随者或阿里党。对峙面则叫逊尼（Sunni）派，意义是遵循逊奈（Sunnah，先知的传统和表率）的人。逊尼派直到现在也还是多数派，人数多达天下穆斯林的十之八九。两派当然也有教义的分歧，但最早的分歧起于谁当哈里发。

那么，安拉为甚么要调派至圣穆罕默德（他也是以被简称为穆圣）来作最后的启迪呢？

伊斯兰的意义是顺服。

典范包含安拉降示的统统天启，就连犹太教和基督教的也获得承认。犹太人和基督徒则被称为“有经人”，比没有典范和信奉的人崇高。但，正如最巨大的使者是穆圣，最崇高和最完美的典范是《古兰经》。作为安拉最后的启迪，《古兰经》是用天下上最优良也最美好的阿拉伯语宣布的，是以最靠近安拉的说话，也是安拉旨意最精确的版本。[18]

是以，没有甚么“道成肉身”，只要“道成典范”。

帝国

朗读，难道不成或缺？

费事则由来已久。究竟上，前三任哈里发并没有获得统统人的认同，一部分人对峙以为只要与先知血缘干系比来的才有资格担负这一职务。他就是阿里（'Ali），穆罕默德的堂弟和半子，先知之女法蒂玛（Fātima）的丈夫。

恐怕是之前的教义不能让安拉对劲。

伊斯兰

公元632年初，也就是先知与世长辞的半年前，预感本身将不久于人间的穆罕默德从麦地那来到麦加，主持了范围空前的朝觐典礼，史称辞朝。插手此次朝觐的十万之众清一色全数都是穆斯林，先知则登上阿拉法特山宣布了真主最后的启迪：明天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩情，我已挑选伊斯兰做你们的宗教。[11]

信安拉，信使者，信典范，再加上信天使、信末日和信前定，就构成伊斯兰教的六大信奉。简朴地说，就是统统都由安拉事前安排，包含现存天下将会毁灭。统统也都由安拉缔造，包含用光缔造的天使。天使各有职司，比如哲布勒伊莱卖力向穆罕默德传达天启，伊斯拉非来（Israfil）则要在将来吹响审判的号角，宣布天下末日到临。[20]

明显，这里表达的，是伊斯兰教最核心的信奉，最核心的诉求，最核心的代价观。不难设想，当穆斯林齐声朗读这段经文时，内心深处升腾的是一种甚么样的感情。