第11章 渔阳鼙鼓[第2页/共3页]

这些环境，唐玄宗和杨国忠都一无所知。要晓得，就在安禄山回到范阳一个月后，他还上奏朝廷，宣称俘虏了奚王李日越。他的敢死队，如何会是契丹和奚族人？[97]

成果是甚么呢？是一起又一起的行刺案。那些对安禄山充满信赖的契丹和奚族部落酋长，毫无防备地被这家伙以宴客用饭为名诱杀，其部下则被安禄山收为养子。这些英勇而纯真的人被奉告，安禄山如许做，美满是奉朝廷之命不得已而为之，统统的账都应当向大唐清理。[98]

呵呵，军功就如许建立，仇恨就如许制造，敌手就如许毁灭，力量就如许强大。安禄山一箭四雕。

鼙鼓就是军中的小鼓，渔阳则是现在的天津蓟县（蓟读如纪），因县城在渔山之南而得名。玄宗一向以为，安禄山驻军此地，是为了替他看管帝国的北大门，对于那些不循分的契丹和奚族，哪想到这家伙竟会调转枪头呢？

这并不奇特。我们晓得，安禄山的本名轧荦山在粟特语中就是光亮，也是琐罗亚斯德教崇拜的光亮之神。把神赐的财产献给神之子，靠商贸将散居的粟特人凝集起来，都不是甚么特别困难的事情，乃至顺理成章。[95]

但是高仙芝在十仲春月朔方才分开长安，初五那天陈留就失守了。奔赴洛阳的封常清也发明，那些临时招募的兵勇底子挡不住久经疆场练习有素的叛军。浴血奋战的封常清五战五败，力不能支，东都洛阳终究沦亡。[104]

是以，当这个经纪商出身的节度使，决定以此为本钱做一笔大买卖时，他很等闲地就组建起以通古斯系少数民族为主的多民族混编军队，号称二十万（实际十五万），以“剿除民贼杨国忠”为名在华北地区举起叛旗。

封常清被杀后，边令诚又受命来杀高仙芝。高仙芝悲忿满腔地对边令诚说：遇敌而退，我死不足辜。但，以贪污军粮军饷为罪名，这是诬告。上有天，下有地，全军将士个个都在，足下莫非真不晓得我高仙芝有没有贪腐罪？

成果，全军将士齐呼冤枉，吼声震地。[107]

因为几近统统人都被安禄山骗了。

贵妃娘娘约莫也只是嫣然一笑。他们都没想到，那渔阳敲响的鼙鼓（鼙读如皮）竟会“惊破《霓裳羽衣曲》”。[94]

群臣面面相觑，玄宗却很觉得然。[100]

唐玄宗却一点都没发明错了。照理说，他应当晓得临阵换将乃兵家大忌，何况被杀的还是既忠心耿耿又英勇善战的名将！他也应当晓得，如果不是高仙芝采取封常清的建议退守潼关，本身底子就不成能稳坐在长安。现在，大敌当前而长城自毁，他又靠谁去抵挡来势汹汹的安禄山？

小人叫边令诚，是天子派到高仙芝身边监军的寺人。监军轨制古已有之，寺人监军倒是唐玄宗的发明。没人晓得他为甚么会出此昏招，成果却不难设想：不懂军事的边令诚颐指气使，身经百战的高仙芝则嗤之以鼻。阿谁以天子为背景的家伙向高仙芝索贿，当然也不成能获得呼应。[106]

这一天，是天宝十四载（755）十一月九日。[99]

此案影响长远。就唐朝而言，它开启了寺人干政摆布朝局的祸端。就汗青而言，一样的弊端明朝还要再犯。这就不能不做出深切检验，但也只能留待将来。因为寺人之祸要到明朝才登峰造极，才真正令人发指。

不能说杨国忠全无事理，因为武则天期间徐敬业谋反的成果就是如此。但是这一次的环境却以下表所示，帝国的当局军底子抵挡不住安禄山的凌厉守势。从范阳起兵，到洛阳沦亡，竟然只要短短三十四天。难怪安禄山会猎奇：杨国忠的脑袋为甚么迟迟还没有送来？[101]