14 千里 6[第1页/共5页]

在官方，“宣政院臣方奏取旨：凡民殴西僧者，截其手；詈之者，断其舌。”

中原河北。僧皆有妻。公开居佛殿两廡。赴斋称师娘。病则於佛前鞫。许披法衣三日。殆与凡人无异。特无髮耳。

4，藏传佛教职位。

佛教大胜以后，“至元间，释氏豪横，改宫观为寺，削羽士为秃顶。且各处陵墓，掘殆尽。孤山林和靖处士墓，骸骨皆空。”

“都下受戒。自妃子以下至大臣妻室。不时延帝师堂下戒师。於帐中受戒。诵咒作法。凡受戒时。其夫自外归。闻娘子受戒。则至房不入。妃主之寡者。间数日则亲身赴堂受戒。咨其淫泆。名曰大布施。又曰以身布施。其流风之行。”

——这个更凶悍，王妃都敢打，打了另有骂天子的话，成果，天子老子宽弘大量，不肯获咎佛爷，甚么事儿没有。

不但挖了，还将帝、后们的骨骸全出掘出，弃之荒漠。

邓舍蓦地挣开双眼，一跃而起。

闲谈太多，步队乱糟糟没了队形、不成模样。郑百户统统看在眼里，他天然晓得文华国用心。他本想睁一只眼闭一只眼不去理睬，他是王夫人娘家带出来的人，一心只保王夫人平安然安达到上都，至于争夺批示权，七八百人的步队，还没在他的眼里。

大元朝代有帝师，帝师必是西藏喇嘛。“天子必先受帝师戒而即位，朝廷以是尊礼而信之者，无所不消其至。虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦获专席坐在一侧。”

且从忽必烈起，和尚田产，二税皆免。

散出去的游骑，抬高了一面小旗和马身高，摆布扭捏；呼喊着奔驰奔来。郑百户神采一变，手放在了刀柄上。这是路逢仇敌的旗语。

各部检点完人数，丧失寥寥。上胡匪老兄弟除了邓三以外，连个受重伤的都没有，两三个带了点重伤。其他各部，阵亡十来个，重伤两三个，重伤二三十个。

文华国楞他一眼，腹诽两句。要不是看郑百户一脸庄严，文华国非要痛骂他就会说标致话不成。

8，杨琏真珈。

帝师八思巴，曾经劝止元世祖忽必烈把汉人填河。

文华国、陈虎早把邓舍放上马来。半夜颠簸、挣扎，邓舍用尽了力量，此时显得很温馨。闭上眼睛，一声不出，就那么躺在地上。

听了李和尚的保举，郑百户改命李和尚的师弟李子繁顶替邓舍，领人头前开路。路过文华国等人身边，李和尚对劲洋洋，给了他一个我们等着瞧的眼神。

“鞑子！”不等马停，游骑飞身跳下；地上一个翻滚，卷一身泥泞，冲到郑百户身前，“火线五十里，四周候骑旗语快报。探马赤军又来了。”

李和尚连声赞叹：“真是慈悲心肠的女菩萨。”又从怀里拉出一瓶子酒：“郑百户，解解乏？”

“见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百。传舍至不能容，则假馆民舍，因此迫逐男人，奸污妇女。且国度之制圆符，本为边防警报之虞，和尚何事而辄佩之？”

“多少人？”

“二年，复有僧龚柯等十八人，与诸王合兒八剌妃忽秃赤的斤争道，拉妃堕车殴之，且有犯上等语，事闻，诏释不问。”

郑百户摇了点头：“谢过美意，先留着。到了上都，我们再痛饮三杯。”

如此等等，言不堪举。

他需求的，是文华国等人的极力尽忠。他看得出来，这支步队中，凝集力最强最剽悍敢战作战经历最丰富的，恰是邓三邓舍的老兄弟们。他们又大部分是十夫长，以是他不反对他们拉拢部下干系，相互熟谙了，军队才更有战役力，去上都的路才更安然。