围炉夜话[第3页/共8页]

不改祖宗成法，忠诚节约，定为悠长人家。

谩夸繁华要荣。功德文章，要可传诸後世。

人生耐贫贱易，耐繁华难；安发愤易，安适散难；

不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。

日用必须简省。杜奢端，即以昭俭德。

与其为子孙谋财产，不如教子孙习恒业。

莫大之祸。起於斯须之不忍，不成不谨。

人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不成医。

高或入於虚，华或入於浮，而踏实之士，究难指为高华。

检身心於常日，不成无忧勤惕厉工夫。

小人处世尽设构造，而乡党皆避之若鬼，以是小人枉做了小人。

性命之理，固极精微，而讲学者，必求其合用。

贤人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。

一信字是立品之本，以是人不成无也。

不管习多么业，总不成有粗浮心。

齐家先修身，言行不成不慎。读书在明理，识见不成不高。

伍子胥报父兄之仇而郢都灭，

教小儿宜严，严气足以平躁气。待小人宜敬，敬心能够化邪心。

持身贵峻厉，而不成有激切之形。

以汉高祖之贤明，知吕后必杀戚姬，

贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。

申包胥救君上之难而楚国存，可知民气足恃也。

人之足传，在有德，不在有位。世所信赖，在能行，不在能言。

观周公之不骄不吝，有才何可自矜？

秦始皇灭东周之岁而刘季生，

矮板凳，且坐着。好工夫，莫错过。

人皆欲贵也，叨教一官到手，如何实施？

为学不过静敬二字。教人先去骄惰二字。

正可於朋友集会时，述之以助清谈。

人生工夫易逝，要早定一成器日期。

身不温饱，天何尝负我。学无长进，我何故对天？

谨慎之人，方能成大功。故兴汉室者，必武侯也。

敬别人，便是敬本身。靠本身，胜於靠别人。

我见人醇谨，则爱。见人暴躁，则恶。

脾气固执之人，不成与谋事也。机趣畅通之士，始可与言文也。

逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。

肯靠近耆德老成，其家必多善事。

陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也。

守身必松散。凡足以戕吾身者，宜戒之。

进食需箸，而箸亦只随其把持所使，於此可悟用人之方。

倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。

势利人装腔做调，都只在面子上浪费，可知其百为皆假。

慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。

伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。

生资虽少聪明。而虑事精详，便是能人。

有生资，不加学力，气质究难化也。

言不成尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心。

为学之功在是，摄生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？

不与人争得失，惟求己有知能。

常存仁孝心，则天下凡不成为者，皆不忍为，

圣经贤传。乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。

立业不管大小，总要此身做得来。

俭朴浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

盛衰之机，虽关气运，而故意者，必责诸人谋。

正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为朴重。

郭林宗为人伦之鉴。多在纤细处留意。

一行足以玷毕生，故前人饬躬若璧，唯恐有瑕疵也。

钱能福人，亦能祸人。有钱者不成不知。

隐微之衍，即干宪典，以是君子怀刑也。