卷三 天文训[第3页/共8页]

分、至而直，此处南北中也。从中处欲知中南也，未秋分而不直，此处南北中也。

其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南边，火也，其帝炎帝，其佐朱明。执衡而治夏；

四维乃通。或死或生，万物乃成。支行喙息，莫贵于人，孔窃肢体，皆通于天。

谓定昏。

故曰秋分雷臧，蛰虫北向，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒露，音比林钟。加十

施宣明；太阴治秋，则欲修备缮兵；太阴治冬，则欲猛毅刚烈。三岁而改节，六

勃海决。

辰，立春以后，得其辰而迁其所顺。前三后五，百事可举。太阴所建，蛰虫首穴

德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷，阴阳相德，则刑德合门。八月、仲春，阴阳

岁小饥，有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升。戌。在壬曰玄<黑弋>。大渊

以十一月与之晨出东方，东井、舆鬼为对。太阴在卯，岁名单阏，岁星舍须女、

殃。

岁和，细雨行，蚕登，菽麦昌，民食三升。申。在庚曰上章。作鄂之岁，岁有大

在前五，白虎在后六，虚星乘钩陈而六合袭矣。凡日，甲刚乙柔，丙刚丁柔，

丘上屋。万物蕃息，五谷兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之。

岁，岁早旱晚水，小饥，蚕闭，麦熟，民食三升。辰。在丙曰柔兆。大荒落之岁，

建张，七月建翼，八月建亢，玄月建房，十月建尾，十一月建牵牛，十仲春建虚。

气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀，故曰仲春会而万物生，

羽。物以三成，音以五立，三与五如八，故卵生者八窍。律之初生也，写凤之音，

钟。应钟之数四十二，主十月，上生蕤宾，蕤宾之数五十七，主蒲月，上生大吕。

谓时。至于女纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至

与也。日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是

腐败风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；冷风至，则报地德，

太阴所居，日为德，辰为刑。德，纲日自倍因，柔日徙所不堪。刑，水辰之

不居，越而之他处，主死国亡。太阴治春，则欲行柔惠温凉；太阴治夏，则欲布

中充大也。指午。午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未。昧也，

重浊之凝竭难，故天先成而地后定。六合之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四

吕之数六十，主四月，极不生。徵生宫，宫生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，

太阴在丑，岁名曰赤奋若，岁星舍尾、箕，以十月与之晨出东方，觜、参为对。

毛羽者，飞翔之类也，故属于阳；介鳞者，冬眠之类也，故属于阴。日者，

岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升。巳。在丁曰强圉。敦<爿羊>之岁，

故律历之数，六合之道也。下生者倍，以三除之；上生者四，以三除之。太

于衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是

不成。天圆处所，道在中心，日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。

季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰

水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。四宫者，以是守司奖惩。太微者，主朱雀，

而为丈。其觉得量，十二粟而而当一分，十二分而当一铢，十二铢而当半两。衡