卷三十一 行孝子到底不简尸 殉节妇留待双出柩[第1页/共6页]

戴天不共敢忘仇？画笔常将苦衷留。

只为墨客拘律法，反令孝子不回旋。

且说王世名白天对人嘻笑如常，每到归家，夜深人静，便抚心号恸。世名妻俞氏晓得丈夫心不忘仇，每对他道：“君家苦衷，妾所洞知。一日仇死君手，君岂能独生？”世名道：“为了死孝，吾之职分。只恐仇不得报耳！若得报，吾岂愿偷生耶？”俞氏道：“君能为孝子，妾亦能为节妇。”世名道：“你身是女子，出口大易，有好些难哩！”俞氏道：“君能为男人之事，安见妾身就学那男人不来？他日做出便见。”世名道：“此身不幸，遭罹仇难，娘子不以后代之见相阻，却以男人之事相勉，足见相成了。”伉俪各相爱重。

两个大尹正会在一处，专等诸生劝他的回话。只见王世名一同诸生到来，两大尹内心暗喜道：“想是肯从所议，故此同来也。”王世名身穿囚服，一见两大尹即称谢道：“多蒙两位大人曲欲全世名一命。世名心非木石，岂不知戴德？但世名以是哑忍数年，甘负不孝之罪于六合间颜嘻笑者，正为不忍简尸一事。今欲全世名之命，复致残久安之骨，是世名不是报仇，明是他杀其父了。老是看得世名一死太重，故多此群情。世名已别过母妻，将来就死，惟求速赐正罪。”两大尹相顾恃疑，诸生辈杂沓乱讲，世名只不改口。汪大尹冒充作色道：“杀人者死。王俊既以殴死致为人杀，论法自宜简所殴之尸有伤无伤，何必问尸亲愿简与不肯简！吾们只是依法行事罢了。”王世名见大尹执意不回，愤然道：“以是必欲简视，止为要见伤痕，便做道世名之父毫无伤，王俊实不宜杀，也不过世名一死当之，何必再简？本日之事要动父亲尸骨，必不能勾。若要世名流命，只在瞬息可了，决不偷生以负初心！”言毕，望县堂阶上一头撞去，目睹得世名被世人激得焦燥，用得力猛，早把颅骨撞碎，脑浆收支而死。

话说戮尸弃骨，古之极刑。今法被人殴死者，需求简尸。简得致命伤痕，方准赔偿，问入极刑，可无冤枉，本为良法。自古道法立弊生，只因有此一简，便有很多巧诈做出来。那把性命图赖人的，不到得就要这小我偿命。只此一简，已彀何如着他了。你道为何？官府一准简尸，处所上搭厂的就要搭厂钱。跟官门皂、轿夫吹手多要酒饭钱。仵作人要开手钱、洗手钱。至于官面前桌上要烧香钱、朱墨钱、笔砚钱；毡条坐褥俱被告人所备。另有不肖佐贰要摆案酒，要折盘盏，各项名色甚多，不成尽述。就简得乌黑无伤，此人家已去了七八了。就问得被告招诬，何益于事？以是奸棍与人有仇，便思将性命为奇货。官府动笔判个“简”字，多么轻易！道性命事应得的，岂知有此等害人不小的事？除非真君子命，果有重伤简得出来，君子罪名，方是正条。然刮骨蒸尸，千零万碎，与死的人计算，也是不忍见的。律上以是有“不肯者听”及“许尸亲告递免简”之例，恰是圣主曲体情面处。岂知世上惨刻的官，要见本身风力，或是私心嗔恨被告，不肯听尸亲免简，定要劣撅做去。乃至开久殓之棺，掘久埋之骨。随你伤人子之心，堕旁观之泪，他只是硬着肚肠不管。被告不执命，就坐他纳贿；亲朋劝息，就诬他私和。一味蛮刑，打成狱案。自道是与死者伸冤，不知死者惨酷已极了。这多是绝子绝孙的活动！

岂肯自吝死，复将父骨侵？

而后但是亲戚来往问及出柩者，俞氏俱以言阻说，必待三年。亲戚多道：“向来讲入土为安，为何要拘定三年？”俞氏只不肯听。停丧在家，直到服满除灵，俞氏痛哭一场，自此绝食，旁人多不晓得。不上旬日，肚肠饥断，呜呼哀哉了！学中诸生闻之，更加希罕，齐来吊视。王母诉出媳妇坚毅之性，矢志从夫，三年当中，如同一日，令人不及防备，竟以身殉。“今止剩三岁孤儿与老身，不幸不幸。”诸生闻言恸哭不已，齐去禀知陈大尹。大尹惊道：“孝子节妇，出于一家，真可敬也！”即报各下属，先行奖恤，侯抚按具题旌表。诸生及亲戚又义助含殓，奉告王母择日一同出柩。方知俞氏初时必欲守至三年，不肯先葬其夫者，专为等候本身。双双同出也。远近闻之，大家称叹。巡按马御史奏闻于朝，下诏旌表其门曰“孝烈”。建坊褒荣。有《孝烈传志》行于世。