卷第十三[第1页/共5页]

自汉以来，宫室土木之盛，如汉武之甘泉、建章，陈后主之临春、结绮，隋炀帝之洛阳、江都，唐明皇之华清、连昌，已载史策。国朝祥符中，奸臣导谀，为玉清昭应、会灵、祥源诸宫，议者固以崇侈劳费为戒，然未有若政和蔡京所为也。京既固位，窃国政，招大珰童贯、杨戬、贾详、蓝从熙、何欣五人，分任其事。因而始作延福宫，有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、昆玉、群玉七殿，东边有蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芳香、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠葆、铅英、云锦、兰薰、摘金十五阁，西边有繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、秾华、绿绮、瑶碧、浊音、秋香、丛玉、扶玉、绛云，亦十五阁。又叠石为山，建明春阁，其高十一丈，宴春阁广十二丈。凿圆池为海，横四百尺，纵二百六十七尺。鹤庄、鹿砦、孔翠诸栅，蹄尾以数千计。五人者各自为轨制，不因循袭，争以华靡相夸胜，故名“延福五位”。厥后复营万岁山、艮岳山，周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼馆不成殚记。徽宗初亦喜之，已而悟其过，有讨厌语，由是力役稍息。靖康遭变，诏取山禽水鸟十余万投诸汴渠，拆屋为薪，翦石为炮，伐竹为笓篱，大鹿数千头，悉杀之以啖卫士。

五俗字

四朝国史本纪，皆迈为编修官日所作，至于淳熙乙巳、丙午，又成传记百三十五卷。惟志二百卷，多出李焘之手，其汇次清算，殊为有功，然亦时有失点检处。盖文书博识，于该当然。职官志云：“使相以待勋贤故老，及宰相久次罢政者，惟赵普得之。明道末，吕夷简罢，始复加使相，厥后王钦若罢日亦除，遂觉得例。”按赵普以后，寇准、陈尧叟、王钦若，皆祥符间自枢密使罢而得之。钦若以天圣初再入相，终究位，夷简乃在厥后十余年。今言钦若用夷简故事，则非也。因记新唐书所载：“李泌相德宗，加崇文馆大学士。泌建言，学士加大，始中宗时，及张说为之，固辞。乃以学士知院事。至崔圆复为大学士，亦引泌为让而止。”按崔圆乃肃宗朝宰相，泌之相也，相去三十年，反觉得圆引泌为让，甚类前失也。

政和宫室

三代钟鼎彝器存于今者，其间款识，唯“眉寿万年”，“子子孙孙永宝用”之语，差可辨认，余皆茫昧不成读，谈者觉得古文朴素固如此，予窃有疑焉。商、周文章，见于诗、书，三盘五诰，虽诘曲聱牙，尚可精求其义，他皆安然明白，如与人言。自武王丹书诸铭外，其见于经传者，如汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”谗鼎之铭曰：“昧旦丕显，后代犹怠。”正考父鼎铭曰：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘因而，鬻因而，以糊余口。”（上西下木）氏量铭曰：“时文思考，允臻其极。嘉量既成，以观四国。永启厥后，兹器维则。”祭射侯辞曰：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。”卫礼至铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”孔悝鼎铭曰：“六月丁亥，公假于太庙。公曰叔舅，乃祖庄叔，摆布成公，成公乃命庄叔，随难于汉阳，即宫于宗周，驰驱无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧嗜欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解，民咸曰休哉！公曰叔舅，予女铭，若纂乃考服。悝拜顿首曰：对扬以辟之勤大命，施于烝彝鼎。”扶风美阳鼎铭曰：“王命尸臣，官此栒邑，赐尔旗鸾，黼黻雕戈。尸臣拜手顿首曰：敢对扬天子丕显休命。”此诸铭何尝不粲然，何为传于今者，艰（涩去氵）无绪乃尔。汉去周未远，武、宣以来，郡国每获一鼎，至于荐告宗庙，群臣上寿。窦宪出征，南单于遗以古鼎，容五斗，其铭曰：“仲山甫鼎。其万年子子孙孙永保用。”宪乃上之，盖以其可贵故也。当代去汉千年，而器宝之出不成胜计，又为不成晓已。武帝获汾阴脽上鼎。无款识，而备礼迎享，宣帝获美阳鼎，下群臣议，张敞乃以有款识之故绌之。又何也？