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禁中文书

桃源行

孔融荐祢衡，觉得“淑质贞亮，英才卓跞，志怀霜雪，疾恶若仇，任座、史鱼，殆无以过，若衡等辈，不成多得”。数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾，不肯往，而数有恣言，操怀忿，因召之伐鼓，裸身辱之。融为见操，说其狂疾，求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极宴，衡乃坐于营门，言语悖逆，操怒，送与刘表。衡为融所荐，东坡谓融视操，特鬼蜮之雄，其势决不两立，非融诛操，则操害融。而衡平生唯善融及杨修，常称曰：“大儿孔文举、小儿杨德祖。”融、修皆死于操手，衡无由得全。汉史言其尚气刚傲，矫时慢物，此盖不知其鄙贱曹操，故陷身危急，所谓说话狂悖者，必诵斥其有僭篡之志耳。刘表复不能容，以与黄祖。观其所着鹦鹉赋，专以自况，一篇当中，三请安焉。如云：“嬉游高大，栖峙幽深。飞不妄集，翔必择林。虽周旋于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比翼于众禽？”又云：“彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。”又云：“嗟禄命之衰薄，奚遭时以险巇。岂言语以阶乱，将不密乃至危。”又云：“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如。心胸归而弗果，徒怨毒于一隅。”卒章云：“苟竭心于所事，敢背惠以忘初。期守死以报德，甘尽辞以效愚。”予每三复其文，而哀痛之。李太白诗云：“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣。挚鹗啄孤凤，千春伤我情！”此论最为精当也。

前所书司封失典故，偶复忆一事，尤其好笑。绍兴二十八年，郊祀赦恩，资政殿学士楼照，父已赠少师，乞加赠，司封以资政殿学士系只封赠一代，父既起码师，分歧加赠，独改封其母范氏、欧阳氏为秦国、魏国夫人。盖楼公虽尝为在朝，而见居官职须大学士，乃恩及二代，故但用侍从常格。资政殿学士施钜父仲说，已赠太子太保，加为宫傅，亦不及祖也。乾道六年，仲兄以端明殿学士知承平州。是年郊赦，伯兄已赠祖为太保，而转运司移牒承平州，云准吏部牒，取会本路曾任在朝官合封赠二代者。仲兄既具以报，又再行下时，祖母及父母已至极品，因而以祖为言，遂复赠太傅，命词给告，殊非端殿所当得。不知省部一时何所据也？

诗序不知何人所作，或是或非，前人论之多矣。唯细姨一篇，显为可议。大序云：“惠及下也。”而继之曰：“夫人惠及贱妾，进御于君。”故毛、郑从而为之辞，而郑笺为甚，其释“肃肃宵征，抱衾与裯”两句，谓“诸妾肃肃但是行，或早或夜，在于君所，以挨次进御。”又云：“裯者床帐也，谓诸妾夜行，抱被与床帐待进御。”且诸侯有一国，其宫中嫔妾虽云至下，固非闾里贱微之比，何至于抱衾而行？况于床帐，势非一己之力所能致者，其说可谓陋矣。此诗本是咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命之意，与殷其雷之指同。