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《依然女生呀呀嘿》 1/1
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卷第三[第4页/共5页]

其言明且清

孔戣郑穆

十二分野

魏孝文自代迁洛,欲大革胡俗,既自改拓跋为元氏,而诸功臣旧族自代来者,以姓或反复,皆改之。因而拔拔氏为长孙氏,达奚氏为奚氏,乙旃氏为叔孙氏,丘穆陵氏为穆氏,步六孤氏为陆氏,贺赖氏为贺氏,独孤氏为刘氏,贺楼氏为楼氏,勿忸于氏为于氏,尉迟氏为尉氏,其用夏变夷之意如此。然至于其孙恭帝,翻以中原故家,易赐蕃姓,如李弼为徒河氏,赵肃、赵贵为乙弗氏,刘亮为侯莫陈氏,杨忠为普六茹氏,王雄为可频氏,李虎、阎庆为大野氏,辛威为普毛氏,田宏为纥干氏,耿豪为和稽氏,王勇为库汗氏,杨绍为叱利氏,侯植为侯伏侯氏,窦炽为纥豆陵氏,李穆为拔氏,陆通为步六孤氏,杨纂为莫胡卢氏,寇俊为若口引氏,段永为尔绵氏,韩褒为侯吕陵氏,裴文举为贺兰氏,王轨为乌丸氏,陈忻为尉迟氏,樊深为万纽于氏,一何其不循乃祖彝宪也!是时盖宇文泰颛国,此事皆出其手,遂复国姓为拓跋,而九十九姓改成单者,皆复其旧。泰方以时俗文敝,命苏绰仿周书作大诰,又悉改官名,复周六卿之制,顾乃如是,殆不成晓也。

唐孔戣在穆宗时为尚书左丞,上书去官,天子觉得礼部尚书致仕,吏部侍郎韩愈奏疏曰:“戣为人守节贫寒,群情正平,年才七十,筋力耳目,未觉朽迈,忧国忘家,企图至到。如戣辈,在朝不过三数人,陛下不宜苟顺其求,不留自助也。”不报。来岁正月,戣薨。国朝郑穆在元祐中以宝文阁待制兼国子祭酒请老,提举洞霄宫,给事中范祖禹言:“穆虽年出七十,精力尚强,古者大夫七十而致仕,有不得谢,则赐之几杖,祭酒居师资之地,正宜处老成,愿毋轻听其去。”亦不报。然穆亦至来岁卒。二事绝相类。

汉、魏以来诸公上表荐士,必首及本郡名,次著其年,又称其字。如汉孔融荐祢衡表云“处士平原祢衡,年二十四,字正平”,齐任昉为萧扬州作荐士表云“秘书丞琅邪王暕,年二十一,字思晦”,“前候官令东海王僧孺,年三十五,字僧孺”是也。唐以来乃无此式。

元魏破江陵,尽以所俘士民为奴,无问贵贱,盖北方夷俗皆然也。自靖康以后,陷于金虏者,帝子天孙,宦门仕族之家,尽没为奴婢,使供作务。每人一月支稗子五斗,令自舂为米,得一斗八升,用为糇粮。岁支麻五把,令缉为裘,别的更无一钱一帛之入。男人不能缉者,则终岁赤身,虏或哀之,则使执爨,虽时负火得暖气,然才出外取柴,归再坐火边,皮肉即脱落,不日辄死。惟喜有技术,如医人、绣工之类,平常只团坐地上,以败席或芦藉衬之。遇客至开筵,引能乐者使奏技,酒阑客散,各复其初,还是环坐刺绣,任其存亡,视如草芥。先公在英州,为摄守蔡寯言之,蔡书于甲戌日记,后其子大器录以相示,此松漠记闻所遗也。

南燕慕容超嗣位以后,悉以国事付公孙五楼,燕业为衰。晋刘裕伐之,或谓:“燕人若塞大岘之险,坚壁清野,雄师深切,将不能自归。”裕曰:“鲜卑贪婪,不知远计,谓我不能耐久,不过进据临朐,退守广固,必不能守险清野。”超闻有晋师,引群臣集会,五楼曰:“吴兵轻果,利在速战,不成争锋,宜据大岘,使不得入。各命守宰,依险自固,焚荡资储,芟除禾苗,使敌无所资。彼侨军无食,能够坐制。若纵使入岘,出城逆战,此下策也。”超不听,裕过大岘,燕兵不出,喜形于色,遂一举灭燕。观五楼之计,正裕之所惮也。超平生信誉五楼,独于此不然,盖天意也。五楼亦可谓智士,足与李左车比肩。后代奸妄擅国,以误大事者多矣,无所谓五楼之智也。

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