卷第九[第1页/共5页]
淳熙十四年玄月,予以杂学士除翰林学士,蒋世修以谏议大夫除御史中丞。时施圣与在当局,语同列云:“此二官不常置,今咄咄逼人,吾辈当自点检。”盖谓其必大用也,已而皆不然。因考绍兴中所除者。不暇缕述,姑从寿皇圣帝今后,至于绍熙五年,枚数之,为学士者九人,仲兄文安公、史魏公、伯兄文惠公、刘忠肃、王日严、王鲁公、周益公及予,厥后李献之也。二兄、史、刘、王、周皆擢在朝,日严以耆老拜端明致仕,唯予出补郡,献之遂踵武。为中丞者六人。辛企李、姚令则、黄德润、蒋世修、谢昌国、何天然也。辛、姚、黄皆在朝,唯蒋补郡,昌国徙权尚书,即去国,天然以本生母忧持服云。
白叟该恩官封
向巨原诗
一字数义,固有之矣。若孟字,只是最长最早之称,如所谓孟侯、孟孙、元妃孟子、孟春、孟夏之类是也。国语:“优施谓里克妻曰:主孟啖我。”注云:“大夫之妻称主,从夫称也。”而谓孟为里克妻字则非矣。又云:“孟一作盍。”史记吕后本纪注中引此句,而司马贞索隐乃云:“孟者。且也,言且啖我物。”其说无所据。班固幽通赋:“盍孟晋以迨群。”李善乃注孟为勉。蜀王衍书其臣徐延琼宅壁为孟言,蜀语谓孟为弱,故以戏之。厥后孟知祥得蜀。馆于徐第,觉得己谶,此义又为无稽也。东坡与欧阳叔弼诗云:“主孟当啖我,玉鳞金鲤鱼。”正用优施语。鲁之宝刀曰孟劳,不详其义。
司封失典故
射佃逃田
君臣事迹屏风
钴鉧沧浪
汉高祖父曰太公,母曰媪,见于史者如是罢了。皇甫谧、王符始撰为奇语,云太公名执嘉,别名燸,媪姓王氏。唐弘文馆学士司马贞作史记索隐云:“母温氏。是时。打得班固泗水亭长古石碑文,其字清楚作‘温’,云‘母温氏’。与贾膺复、徐彦伯、魏奉古等执对反覆,深叹前人未闻。聊记异见。”予窃谓固果有此明证,何不载之于汉纪,疑亦后代功德者,如皇甫之徒所增加耳。又尝在岭外,见康州龙媪庙碑,亦云姓温氏。则指媪为温者不一也。唐小说纂异记录三史王生醉入高祖庙,见高祖云:“朕当中外,泗州亭长碑昭然具载外族温氏。”盖不根诞妄之说。
赦放债
周世宗好杀
僧道科目
唐末帝清泰二年仲春,功德使奏:“每年诞节,诸州府奏荐僧道,其僧尼欲立讲论科、讲经科、剖明科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科,羽士经法科、讲论科、文章应制科、剖明科、声赞科、焚修科,以试其可否。”从之。此事见旧五代史记,不知曾行与否,至何时而罢也。盖是时犹未鬻卖祠部度牒耳。周世宗废并寺院,有诏束缚云:“男年十五以上,念得经文一百纸,或读得五百纸,女年十三以上,念得经文七十纸,或读得三百纸者,经本府陈状,乞剃头,委录事参军、本判官实验。两京、大名、京兆府、青州各起置戒坛,候受戒时,两京委祠部差官引试,其三处祗委判官,逐处闻奏。候敕下委祠部给付凭由,方得剃头受戒。”其防禁之详如此,非若今时只纳钱于官,便可削发也。念佛、读经之异,疑为背诵与对本云。
学士中丞
冯道王溥
亡友向巨原,自少时能作诗。予初识之于梁宏夫坐上。未深知之也。是日,偕二友从吴傅朋游芝山,登五老亭,以“驾言出游”分韵赋诗。巨原得驾字,其语云:“兹山何巍巍,气欲等嵩华。从公二三子,胜日饱闲暇。跻攀谢车舆,自办两不借。扪萝觅幽隥,行椒得孤榭。侧送落日移,俯视高鸟下。登临记畴昔,光阴惊代谢。却数一周星,复命千里驾。身从泛梗流,事与浮云化。朅来共一尊,似为天所赦。明发还问涂,合离足悲吒。”诗成,观者皆服。傅朋游丝诗卷数百篇,巨原独不深叹美之,颇记其数句曰:“先生闻名节,百世追延陵。我评先生贤,不以能书称。功成磨苍崖,大德颂日升。勿书陵云榜,华颠踏高层。”句格超峻,其旨皆有规讽,与前所纪刘彦冲古风相类也。后裒其平生所作数千篇,目为葵斋杂藁,倩予为序。时予在章贡,及序成持寄之,则已卧病,仅能于枕上一读罢了。巨原初见韩子苍,得一诗,曰:“老子真祠地,君来觅纸题。文如士衡俊,年与正平齐。闻说钟陵郡,官居章水西。涪翁诗律在,佳处可时携。”而韩集佚不收,但见序中耳。