卷第九[第1页/共5页]

淳熙十四年玄月，予以杂学士除翰林学士，蒋世修以谏议大夫除御史中丞。时施圣与在当局，语同列云：“此二官不常置，今咄咄逼人，吾辈当自点检。”盖谓其必大用也，已而皆不然。因考绍兴中所除者。不暇缕述，姑从寿皇圣帝今后，至于绍熙五年，枚数之，为学士者九人，仲兄文安公、史魏公、伯兄文惠公、刘忠肃、王日严、王鲁公、周益公及予，厥后李献之也。二兄、史、刘、王、周皆擢在朝，日严以耆老拜端明致仕，唯予出补郡，献之遂踵武。为中丞者六人。辛企李、姚令则、黄德润、蒋世修、谢昌国、何天然也。辛、姚、黄皆在朝，唯蒋补郡，昌国徙权尚书，即去国，天然以本生母忧持服云。

白叟该恩官封

向巨原诗

一字数义，固有之矣。若孟字，只是最长最早之称，如所谓孟侯、孟孙、元妃孟子、孟春、孟夏之类是也。国语：“优施谓里克妻曰：主孟啖我。”注云：“大夫之妻称主，从夫称也。”而谓孟为里克妻字则非矣。又云：“孟一作盍。”史记吕后本纪注中引此句，而司马贞索隐乃云：“孟者。且也，言且啖我物。”其说无所据。班固幽通赋：“盍孟晋以迨群。”李善乃注孟为勉。蜀王衍书其臣徐延琼宅壁为孟言，蜀语谓孟为弱，故以戏之。厥后孟知祥得蜀。馆于徐第，觉得己谶，此义又为无稽也。东坡与欧阳叔弼诗云：“主孟当啖我，玉鳞金鲤鱼。”正用优施语。鲁之宝刀曰孟劳，不详其义。

司封失典故

射佃逃田

君臣事迹屏风

钴鉧沧浪

汉高祖父曰太公，母曰媪，见于史者如是罢了。皇甫谧、王符始撰为奇语，云太公名执嘉，别名燸，媪姓王氏。唐弘文馆学士司马贞作史记索隐云：“母温氏。是时。打得班固泗水亭长古石碑文，其字清楚作‘温’，云‘母温氏’。与贾膺复、徐彦伯、魏奉古等执对反覆，深叹前人未闻。聊记异见。”予窃谓固果有此明证，何不载之于汉纪，疑亦后代功德者，如皇甫之徒所增加耳。又尝在岭外，见康州龙媪庙碑，亦云姓温氏。则指媪为温者不一也。唐小说纂异记录三史王生醉入高祖庙，见高祖云：“朕当中外，泗州亭长碑昭然具载外族温氏。”盖不根诞妄之说。

赦放债

周世宗好杀

僧道科目

唐末帝清泰二年仲春，功德使奏：“每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科、讲经科、剖明科、文章应制科、持念科、禅科、声赞科，羽士经法科、讲论科、文章应制科、剖明科、声赞科、焚修科，以试其可否。”从之。此事见旧五代史记，不知曾行与否，至何时而罢也。盖是时犹未鬻卖祠部度牒耳。周世宗废并寺院，有诏束缚云：“男年十五以上，念得经文一百纸，或读得五百纸，女年十三以上，念得经文七十纸，或读得三百纸者，经本府陈状，乞剃头，委录事参军、本判官实验。两京、大名、京兆府、青州各起置戒坛，候受戒时，两京委祠部差官引试，其三处祗委判官，逐处闻奏。候敕下委祠部给付凭由，方得剃头受戒。”其防禁之详如此，非若今时只纳钱于官，便可削发也。念佛、读经之异，疑为背诵与对本云。

学士中丞

冯道王溥

亡友向巨原，自少时能作诗。予初识之于梁宏夫坐上。未深知之也。是日，偕二友从吴傅朋游芝山，登五老亭，以“驾言出游”分韵赋诗。巨原得驾字，其语云：“兹山何巍巍，气欲等嵩华。从公二三子，胜日饱闲暇。跻攀谢车舆，自办两不借。扪萝觅幽隥，行椒得孤榭。侧送落日移，俯视高鸟下。登临记畴昔，光阴惊代谢。却数一周星，复命千里驾。身从泛梗流，事与浮云化。朅来共一尊，似为天所赦。明发还问涂，合离足悲吒。”诗成，观者皆服。傅朋游丝诗卷数百篇，巨原独不深叹美之，颇记其数句曰：“先生闻名节，百世追延陵。我评先生贤，不以能书称。功成磨苍崖，大德颂日升。勿书陵云榜，华颠踏高层。”句格超峻，其旨皆有规讽，与前所纪刘彦冲古风相类也。后裒其平生所作数千篇，目为葵斋杂藁，倩予为序。时予在章贡，及序成持寄之，则已卧病，仅能于枕上一读罢了。巨原初见韩子苍，得一诗，曰：“老子真祠地，君来觅纸题。文如士衡俊，年与正平齐。闻说钟陵郡，官居章水西。涪翁诗律在，佳处可时携。”而韩集佚不收，但见序中耳。