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《依然女生呀呀嘿》 1/1
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金刚经解释2[第1页/共9页]

【经文】尔时,须菩提白佛言:「世尊,善男人、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?」佛告须菩提:「善男人、善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心:我应灭度统统众生;灭度统统众生已,而无有一众生实灭度者,何故故?须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。即非菩萨。以是者何?须菩提!实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提!於意云何?如来於然灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?」「不也。世尊!如我解佛所说义,佛於然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」佛言:「如是!如是!须菩提!实无有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛即不与我授记:『汝於来世当得作佛,号释迦牟尼。』以实无有法,得阿耨多罗三藐三菩提,是故然灯佛与我授记,作是言:『汝於来世,当得作佛,号释迦牟尼。』何故故?如来者,即诸法如义。如有人言:如来得阿耨多罗三藐三菩提,须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,於是中无实无虚。是故如来讲统统法,皆是佛法。须菩提!所言统统法者,即非统统法,是故名统统法。须菩提!比方人身长大。」须菩提言:「世尊!如来讲人身长大,即为非大身,是名大身。」「须菩提!菩萨亦如是。若作是言:『我当灭度无量众生。』即不名菩萨。何故故?须菩提!实无有法,名为菩萨。是故佛说:『统统法,无我、无人、无众生、无寿者。』须菩提!若菩萨作是言:『我当寂静佛土。』是不名菩萨。何故故?如来讲寂静佛土者,即非寂静,是名寂静。须菩提!若菩萨通达无我法者,如来讲名真是菩萨。」

【经文】「须菩提!於意云何?如有人满三千大千天下七宝,以用布施,是人以是人缘,得福多不?」「如是,世尊!此人以是人缘,得福甚多。」「须菩提!若福德有实,如来不说得福德多,以福德无端,如来讲得福德多。」

【经文】尔时,须菩提白佛言:「世尊!当何名此经?我等云何奉持?」佛告须菩提:「是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持。以是者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提!於意云何?如来有所说法不?」须菩提白佛言:「世尊!如来无所说。」「须菩提!於意云何?三千大千天下统统微尘,是为多不?」须菩提言:「甚多。世尊!」「须菩提!诸微尘,如来讲非微尘,是名微尘。如来讲天下非天下,是名天下。须菩提,於意云何?能够三十二相见如来不?」「不也。世尊!不成以三十二相得见如来。何故故?如来讲三十二相,便是非相,是名三十二相。」「须菩提!如有善男人、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人。於此经中,乃至受持四句偈等,为别人说,其福甚多!」

一体同观分第十八

【经文】「须菩提!如恒河中统统沙数,如是沙等恒河,於意云何?是诸恒河沙,宁为多不?」须菩提言:「甚多。世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙?」「须菩提!我今实言告汝,如有善男人、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下,以用布施,得福多不?」须菩提言:「甚多。世尊!」佛告须菩提:「若善男人、善女人,於此经中,乃至受持四句偈等,为别人说,而此福德,胜前福德。」

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