第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙[第4页/共5页]

“小子且把‘泽火革’卦演说一番，先讲这‘泽’字。山泽通气，泽就是溪河，溪河里不是水吗？《管子》说：‘泽下尺，升上尺。’常云：‘思泽下于民。’这‘泽’字不明显是个好字眼吗？为甚么‘泽火革’便是个凶卦呢？偏又有个‘水火既济’的个吉卦放在那边，岂不令人迷惑？要知这两卦的别离就在‘阴’‘阳’二字上。坎水是阳水，以是就成个‘水火既济’，吉卦；兑水是阴水，以是成了个‘泽火革’，凶卦。坎水阳德，从悲天悯人上起的，以是成了个既济之象；兑水阴德，从馈懑妒忌上起的，以是成了个革象。你看，《彖辞》上说道：‘泽火革，二女同居，其志不相得。’你想，人家有一妻一妾，相互妒忌。这小我家会畅旺吗？初起总想独据一个丈夫，及至不可，则破败主义就出来了，因爱丈夫而争。既争以后，虽毁伤丈夫也不顾了；再争，则破丈夫之家也不顾了；再争，则就义本身性命也不顾了：这叫做妒妇之性子。贤人只用‘二女同居，其志不相得’两句。把这南革诸公的小像直画出来，比那照相照的还要清爽。

却说申子乎正与黄龙子辨论，忽听背后有人喊道：“申先生，你错了。”转头看时，却本来恰是玙姑，业已换了装束，仅穿一件花布小袄，小脚裤子，暴露那六寸弓足，著一双灵芝头极鞋，愈显得聪明姣美。那一双眸子儿，吵嘴清楚，都像透水似的。申子平赶紧起立，说：“玙姑还没有睡吗？”玙姑道：“本待要睡，听你们二位谈得欢畅，故再来听二位辨论，好长点学问。”子平道：“鄙人那敢辨论！只是性子愚鲁，一时不能澈悟，以是有劳黄龙先生指教。方才女人说我错了，请指教一二。”

子平听得欢乐鼓励，因又问道：“像这北拳南革，这些人究竟是何人缘？天为何要生这些人？先生是明道之人，恰好就教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是天下之主宰，为甚么又要生这些恶人做甚么呢？鄙谚话岂不是‘瞎倒乱’吗？”黄龙子点头长叹，默无一言。稍停，问子平道：“你莫非觉得上帝是尊无二上之崇高吗？”子平答道：“天然是了。”黄龙点头道：“另有一名尊者，比上帝还要了得呢！”

申子平听得五体投地佩服，再要问时，听窗外晨鸡已经“喔喔”的啼了，玙姑道：“天可不早了，真要睡了。”遂道了一声“安设”，推开角门出来。黄龙子就在劈面榻上取了几本书做枕头，身子一攲，已经购声雷起。申子平把将才的话又细细的默记了两遍，方始睡卧。欲知后事如何，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)

“那些南革的首级，初起都是官贩子物，并都是聪明出众的人才。因为所秉的是妇女阴水妒忌性子，只知有已，不知有人，以是活着界上就不甚行得开了。由愤激生妒忌，由妒忌生粉碎。这粉碎岂是一人做得的事呢！因而同类相呼，‘水流湿，火就燥’。垂垂的越聚越多，钩连上些人家的败类后辈，一发做得如火如荼。其已得举人、进士、翰林、部曹等官的呢，就谈朝廷反动；其读书不成，无着后辈，就学两句爱皮西提衣或阿衣乌爱窝，便谈家庭反动。一谈了反动，便能够不受天理国法情面的