第26章 外物[第2页/共2页]

庄子曰：“人有能游，且得不游乎！人而不能游，且得游乎！夫流遁之志，断交之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也。易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波！唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息。其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之长于人也，亦神者不堪。德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。春雨日时，草木怒生，铫鎒因而乎始修，草木之倒植者过半而不知其然。寂静能够补病，眦媙能够休老，宁能够止遽。固然，如果劳者之务也，非佚者之所何尝过而问焉；贤人之以是骇天下，神人何尝过而问焉；贤人以是骇世，贤人何尝过而问焉；君子以是骇国，贤人何尝过而问焉；小人以是应时，君子何尝过而问焉。

荃者以是在鱼，得鱼而忘荃；蹄者以是在兔，得兔而忘蹄；言者以是在乎，对劲而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”(未完待续。)(未完待续。)