第三十九章 种人之术[第1页/共2页]

话说贞观十一年，张无量去往HB武当山寻访真仙，当时正值春冬瓜代，山上大雾满盈，走在此中，如同置身瑶池。来到山顶，张无量忽见不远处有一人影站立崖边，身姿矗立，很有仙风道骨之感。他觉得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙却对他不睬不睬。张无量心说定是诚恳不敷，因而自此今后，除了来此山拜仙，还在家供了牌位，烧香祭奠。

人群地点的位置是一片广漠的空位，阵势稍低。一起提心吊胆的走畴昔，这些人竟然没甚么反应。等来到了近前才发明，之前的胡乱猜想不过是本身吓本身，这些人早就已经咽了气儿了，不过他们究竟是甚么身份，又是因何而死，就不得而知了。

《涅盘径》有云：“种瓜得瓜，种李得李。”粗心是说，做了甚么事，得甚么成果，有点儿佛教中因果的味道，厥后也有说种瓜得瓜，种豆得豆的。不过这类人我还是头回传闻，种人能得甚么？种人得人？春种秋收？

本来，大雨刚停不久，天气阴沉，在还未散尽的环绕薄雾间，鲜明就呈现了大量的人群！细心去看，只见他们皆是赤身赤身，双目紧闭，直挺挺的鹄立在原地一动不动。

听到这儿，我们三人都是啧啧称奇，我问王传授这些人究竟还是不是人，或者说究竟是甚么东西，真的有种人之术麽？

王传授说：“第一批种下去的的确是人，可厥后长出来的这些八成已经不是人了，顶多算是一团近似人形的肉。至于究竟是甚么，这此中又是个甚么道理，那就不得而知了！种人之术，仁者见仁智者见智，科学解释不了的东西不必然就不是科学，也有能够是我们还未晓得的科学。”

张无量心中不解，以此事扣问了一名道派高人以后才明白，此乃南蛮邪法，种人之术也。

待到将他的整双脚挖出来，世人全都惊呆了！只见他的脚背与脚底长出了无数的根须，一分二，二分四，四分八..无穷无尽，密密麻麻的全都伸进了地下，这些根须不是他物，恰是天引！我又连续挖了几处，全都一样。

四人你一言我一语，筹议了半天也没个眉目，我说：“我们这么干耗着也没个成果，倒不如去看个究竟！是福不是祸，是祸躲不过！”其他三人表示同意，因而我举着霰弹枪，头前开路，一行人轻手重脚的就朝着火线的人群靠近。

因为隔的较远，加上薄雾覆盖，也看不出面前都是些甚么人。不过这一起的经历奉告我们，事出变态必有妖，一个不谨慎就会将本身置身于万劫不复的地步，所觉得了保险起见，我，周大千与张诚皆是举起了手里的枪，对准了火线的人群。等了一阵，见他们没甚么反应，不知是敌是友，我们也不敢冒然开枪。

说是在唐朝期间尊崇玄门，因其皇家姓氏与老子同为李，玄门成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封为“太上玄元天子”。当时比较驰名的道派有茅山宗，楼观派，另有厥后的天师道，这些道派多受皇家搀扶，昌隆强大，申明远播。而有些小教派因为人丁希少，道术陋劣，并未获得正视，职位还比上当时的一些儒家教派。这此中就有一个教派叫做乾坤门，门下二十多人，皆是混饭吃的小喽啰，底子偶然修道。其掌门名叫张无量，自称是祖天师张道陵的先人。不过明眼人一看就晓得，这张无量无道无才，就算是张天师的先人，那也是同姓各宗。固然道行陋劣，可他却痴迷内丹术，常常寻访仙山，想要求得真正法门。