第一百二十章 因果鼠的旁观[第2页/共8页]

在须弥山天下最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分表里；天国与阎魔王宫便位于此处。两重铁轮山间是太阳与月光没法达到之处，并常狠恶吹闻名为僧佉的暴风；这类风能把人间界的东西全数吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。

牲口、饿鬼、天国称作三恶道，此中众生造作歹业多于善业，苦多乐少。此中天国众生唯苦无乐。

详细去往那边是由所造诸业决定的。牲口的业因首要为痴、邪淫（于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因首要为贪、盗窃、打赌。天国的业因首要为嗔、杀人、诽谤正法及佛。不造做，严峻的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天道的业因首要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄言、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦悲观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

我仓猝说道：“为甚么啊？我不是，这因果树重生的但愿和契机嘛？我死了，这因果树，还如何重生啊？这你们，不就没有但愿答复这因果一族嘛？你就连，那三灾短长也是躲不过啊！……”

7.佛教所说六道之一。佛教以为中国神仙属于六道这是非常弊端的说法，中原神仙不即是印度诸天(即佛家的天人)

2.指天然界窜改规律。

修四种禅定的前提是已经建立“色身散我不灭，色身非我；诸受皆为苦；心无常；诸法无我；我因造作善不善业而有善恶果报存亡循环“之正见，也称正智心。并在此根本上修心，减轻贪嗔痴三大烦恼。不然很难入定。

我一听这相面测字之术，立即是遐想到了街边那些靠这些手腕唬人赢利的算命的，但是这因果鼠说得这么慎重其事，我的心中是一惊，我又是想到了我本来汗青上的两位大名鼎鼎的袁天罡和李淳风，（袁天罡就是阿谁看人面相，就晓得他今后的前程的人，百发百中。就是他在武则天小时候，看了她龙瞳凤颈的极贵面相以后，就断言这是“若为女，当作天子”的大逆不道的话来，这在皇权至上的社会，这某朝篡位的话说出来，没有诛灭九族的了局，是极好的成果了。这成果，就是武则天真的当上了女天子。另有，他还奇异的算出了本身的命陨、气数尽亡之日，其精确率是百分之两百。）他们合著的《推背图》，这但是号称中华预言第一奇书，能够推算到了唐今后中国2000多年的运气，这两位，不是从后代穿超出来的人，体味自唐以后的统统汗青，那就是他们的天相之术，已经真的达到了前知五千年，后知五千年，中间另有五千年的境地了。我越想越心惊，颤颤巍巍得说道：“听，传闻过。……”