第一百二十章 因果鼠的旁观[第1页/共8页]

我冲动的说道：“那为甚么，为甚么你就不能肯定这我是这前无前人后无来者的货真价实的的因果树的但愿呢？”我还是使出浑身解数，想要拉拢这因果鼠，就算不能成为我部下的第一号打手，也是能够成为我的保镳和保母的，而不是监督器。

正法念处经

详细去往那边是由所造诸业决定的。牲口的业因首要为痴、邪淫（于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因首要为贪、盗窃、打赌。天国的业因首要为嗔、杀人、诽谤正法及佛。不造做，严峻的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天道的业因首要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄言、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦悲观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

无色界天也有四大重，每重代表断除一种想。别离为包含色想、识想、想想、非想想。

一些哲学家主张，天道是客观的天然规律，天人互不干预。如荀子主张“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。

中原天道

六道表示因造作善恶各种业（行动、说话、思惟皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时天下观称循环至某一道为“生”，分开某一道为“死”。众生依此断恶修善得实在好处。跟着众生的烦恼慢慢减轻聪明得以开启以后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启实在法义。

等活天国位于阎浮提地下1千由甸处，长宽各1万由甸。刑期为等活天国的500年，划一于人间的1兆6653亿年。黑绳天国位于等活天国之下，痛苦程度为等活天国的10倍。刑期为黑绳天国的1000年，划一于人间的13兆年。众合天国位于黑绳天国之下，痛苦程度为黑绳天国的10倍。刑期为众合天国的2000年，划一于人间的106兆5800亿年。叫喊天国位于众合天国之下，痛苦程度为众合天国的10倍。刑期为叫喊天国的4000年，划一于人间的852兆6400年。大呼喊天国位于叫喊天国之下，痛苦程度为叫喊天国的10倍。刑期为大呼喊天国的8000年，划一于人间的6821兆1200亿年。焦热天国位于大呼喊天国之下，痛苦程度为前五个天国总合的10倍。刑期为焦热天国的16000年，划一于人间的5京3084兆1600年。大焦热天国位于焦热天国之下，痛苦程度为前六个天国总合的10倍。刑期为半中劫，内里的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸，即便离大焦热天国3000由旬处仍可闻声罪人的惨叫。无间天国/阿鼻天国位于大焦热天国之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个天国总合的1000倍。刑期为一中劫。

阿修罗道享有天人福报，但其心受各种染污，造各种不善业。并是以福报衰减，堕入人、牲口、饿鬼道中；而造作天国业因的则会堕入天国道中。

因果鼠是不紧不慢的说道：“这真正有本领的算命之术，为甚么能够百发百中，为甚么是铁嘴毕命？这决不是偶合，不然单单靠猜，就能每发每中的机率，就算是将这天下出世之初，统统的生灵都调集在一起，也是找不出一个生灵来的。……”