第一百二十五章 法不传六耳[第1页/共9页]

阿难说道：师兄，这徒弟，这么告急的要我们去请玉帝，以及四方大帝，到底是

不能利用灭亡条记殛毙只余下人类单位少于12分钟寿命的人。

以是在最后有没有资格接受真经，接受哪个境地的经文上，如来做了最后的考查。成果不甚对劲，最后传了有字经文罢了，因为唐僧背后的东土公众境地尚在唐僧之下，更不能拿真经去糟蹋。以是最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山学习学习了，他还需求悠长学习才有能够突破胎中之谜，获得阿耨多罗三藐三菩提。

即便写下复数名字，但只要在写下首个名字时候始，在人类单位40秒内说明一个死因，该死因对统统被写名字者均会见效。别的，写下死因后，在人类单位6分40秒内说明一个灭亡状况，亦只要可行者才会死于该状况，不成行者便会死于所写的死因。

用过此条记的人，不能上天国或下天国。

只写上不测灭亡而没有写灭亡状况的话，6分40秒后，便会在最短时候和天然环境下赶上不测灭亡。

就算是有人在你背后，轻声叫你的名字，你也是会听出来，这是你的名字呢？（实在，在我看来，这就是一个前提放射。就是在你的生长生涯中，不竭被人称呼你的名字，成果，你就构成了如许一个反应，就是别人一叫你，不管是声音多么的低，你也是能够听到的。就比如我，我对帅哥，这个称呼，是很敏感的，一叫，顿时有反应。另有个闻名的尝试，巴甫洛夫的狗，就相称与这前提放射的最好例子。

这灭亡条记，也是要，必然晓得这当事人的名字，才气见效啊！

在灭亡条记上不能设定一个比该人本来寿命还要长的死期。即便设定了比本来较迟的灭亡时候，该人亦会在那之前死去。

因灭亡条记而死的人，有能够直接令人类天下或人的生命耽误，即便并非决计耽误该人的寿命。

2、唐僧等人能够说到现在都没有真正开悟

以是他操纵本身的手腕，多次给这因果鼠，通报这关于假“六耳猕猴”，也就是孙悟空的下落的千真万确的动静，想要让这因果鼠，去当这个拍门砖。就算是不能浑水摸鱼，代替了这孙悟空，也是能够一试这水的深浅的，一探真假。

以是，这么怕死的我，还是为了保命，闯荡江湖，还是多备几个小号吧！

迦叶说道：“我，也是没有啊！”

说着，他们两人，都是不约而同的暴露了只要他们两人才气了解的笑容，接着就是一片沉寂。

第四，工具的限定

比如张三李四，王五赵六，……

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来叮咛传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，用心将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不成轻传，亦不成以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵父故乡与他诵了一遍，保他家生者安然，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金返来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱利用。你现在白手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只能够此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

好吧！那我先问一个题目，你们是不是对本身的名字很敏感呢？

“好的。”迦叶脱口而出地说道，似是早已有如许的筹算，也是要考证本身内心的猜想。