第一百二十四章 敲三下[第2页/共14页]

十二金仙：

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申公豹（因助纣为虐，和姜子牙作对，被元始天尊赶出师门，又拜在通天教主门下）

只见，这孙悟空，七拐八绕以后，来到了菩提老祖的寝室前，谨慎翼翼的翻开了这寝室的那半开半掩的房门。“即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。悟空不敢轰动，即跪在榻前。”

普陀山潮音洞慈航道人。（后入佛门，成观音菩萨）

得清冷，光亮白，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。主

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为甚么呢？这西游之行，前路艰苦，穷山恶水，一起的妖妖怪怪，魑魅魍魉是那么的多。也只要取经团队的气力越强，实在就是这西游团队的最强者——孙悟空，越强，这西天取经的胜利率，才是会进步。这西天取经胜利以后，也就是佛教答复之开端啊！

莫非，是首要的事情，要说三遍，但是他只说了两遍啊！

白鹤孺子（元始天尊身边的侍从）

天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(品德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《玄门本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清瑶池，老君居之。”同时，玄门的三清尊神还反应了玄门“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统

这菩提老祖，对这孙悟空，可真是心疼又加啊！

祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，平静有为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或建功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。如何谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，形成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火熬炼，一朝大雨滂湃，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”主

2.元始天尊是宇宙出世的源。宇宙有一个开端，开端之前还曾经有开端，宇

）

青峰山紫阳洞清虚品德真君。

“元始”之名，最早见于晋朝葛洪的《枕中书》。书中记录：浑沌未开之前，有六合之精，号“元始天王”，游于此中。后二仪化分，元始天王居天中间之上，仰吸气候，俯饮地泉。元始天尊又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其厥后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，隋书.经籍志四》始付与元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。以为“天尊之体，常存不灭，每到六合初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代羽士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将当代神话传说中的盘古真职位而掀起的说法。表白玄门信徒对元始天尊的信奉。