第一百二十三章 阴差阳错的识破[第3页/共9页]

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

“没想到啊，天意，天意啊！当年，因果树的毁灭，没想到，另有幸存者啊！”菩提老祖感慨了起来。

预知后事如何，就是耳熟能详的菩提老祖，半夜授艺孙悟空的情节，但是，此中，有是引出了很多的故事。且看下回。

佛教禅宗第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，部下足足有弟子五百余人（和菩提老祖差未几，“那祖师出去的门徒，也不计其数，见今另有三四十人从他修行。”，都能够算是桃李满天下了），此中俊彦者当属大弟子神秀大师。而神秀也是大师公认的禅宗衣钵的担当人。弘忍垂垂的老去，因而他要在弟子中寻觅一个担当人，以是他就对门徒们说，大师都做一首偈子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。

老子临别时奉告尹喜：要他一千天后，去到CD青羊肆去找他。当时，尹喜定时在青羊肆等候老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。厥后，传说老子就在那边度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的处所，还留有一首诗：

这道人，笑道：“这道友谈笑了，我这劣徒，方才修炼不久，还未出世，底子达不到下达任务的标准，这道友，是搞错了吧！”

因果鼠说道：“并无。”

折叠太上清心咒

“是的，小的，也是吃过苦头的。”因果鼠不美意义的说道。

这老道，是说道：“既然，你诚恳诚意的发问，那我就大发慈悲的奉告你吧！周天以内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”

《老子》第十章

老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，别名《品德经》。《品德经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思惟巨著。《品德经》分为高低两册，高低共五千字。

《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，六合之底子也。夫大道元妙出于天然，生于无生，先于无先，挺于浮泛，陶育乾坤。号曰无上正真之道，奇异微远不成得名。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太初之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观浑沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之郊野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化天然者也”。

这菩提老祖，在这洞口，却还是放不下心来似的，一向站立着。过了好久，才说道：“这千年的取经大计，本日差点，就出了忽略了啊！到底，是偶然，还是成心而为呢？……待我施法一番，……”

玄门古刹。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山。别名清微观、清霞观。相传其址为太上老君点化南诏王细奴逻之地，建立年代不详，初为南诏祭奠太上老君之所，清朝康熙二十二年（1683），湖北武当山全真羽士沈妙章建此大殿，殿内原供太上老君铜铸像，现改成泥泥像，白鬓髯毛，神态自如，右手握羽毛扇，左陪祀郭天师，右陪祀张天师，上悬“大赤天宫”、“青霞再现”二匾额；殿摆布房舍为羽士食宿之所，左边舍额悬“片石含青”匾，内藏《青霞观山园地界碑记》石碑一通，殿后有“老君打坐石”等名胜。