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《异界财神之以财入道》 1/1
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作品相关 财神详解[第2页/共14页]

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。很多商店、室第都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

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b战财神

1、赵公明——专司人间财产之神

刘海戏金蟾呈现在大量的官方年画和剪纸中,历代画家也有很多这一题材的佳作传世。在这些作品中,刘海皆是手舞足蹈、喜笑容开的顽童形象,其头发疏松,额前垂发,手舞钱串,一只三足大金蟾叼着钱串的另一端,作腾跃状,充满了喜庆、吉利的财气。刘海所戏金蟾并非普通蟾蜍,而是三足大金蟾,环球罕见。金蟾被看作是一种灵物,前人以为得之可乃至富。这是刘海被塑形成财神的首要按照。传闻,刘海用计收付了修行多年的金蟾,得道成仙。刘海戏金蟾,金蟾吐款项。他走到那里,就把钱撒到那里,布施了很多贫民,人们尊敬他,感激他,称他为“活神仙”。为此,还修建了刘海庙,把他的故事编成戏剧,到处吟唱

红烛高香,鞭炮齐鸣,牲醴毕陈,驱逐财神

财神的发源非常难考,所祭奠的神明也因时因地而有所分歧。财神,普通以为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、亨通仙官,“准财神”刘海蟾。这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是“正财神”赵公明。

5、五路神及亨通仙官——招财进宝的偏财神

自此今后,数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发财的。

据徐道《历代神仙通鉴》记录的一种传说:关公的宿世本是“解梁老龙”,汉桓帝时,河东比年大旱,老龙怜众心切,是夜遂兴云雾,汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。解县僧普静,在溪边发明龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。据《三国演义》载,关羽因客籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后驰驱江湖。东汉末年,与刘备、张飞“桃园结义”,誓共存亡,同叛逆兵,争雄天下。建安五年,曹操出兵大败刘备。刘备投奔袁绍。曹操擒住了关羽,看中关羽为人忠义,拜为偏将军。后曹操发觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官、美女来拉拢,但关羽涓滴不为财帛名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处,当即封金挂印,过五关斩六将去寻刘备。刘备自主为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒,与司马懿设想,结合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”,都督荆襄郡事,令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不平而亡。《三国演义》后又记录:关羽罹难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大喊:“还我头来!”山上老衲普静闻曰:“昔非今是,统统休论……今将军为吕蒙所害,大喊‘还我头来’,但是颜梁、文丑(皆被关羽所杀)等世人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,遂皈依佛门。

春节,是中国官方最昌大的节日。此中除夕之夜有一项首要的风俗活动--迎财神。除夕之夜,百口人要围坐在一起吃饺子(饺子意味财神爷给的元宝),吃罢饺子彻夜不眠,等候着接财神。“财神”实在是印制粗糙的财神像,此财神像用红纸印刷而成,中间为线描的神像,两旁写着“添丁进财”、“祈求安然”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒后辈,或街头小贩,他们低价买来财神像,穿街走巷,挨门挨户叫卖:“送财神来喽!”户主毫不能说“不要”,而要客气地说:“劳您驾,快接出去。”几个铜子便可买一张,即便再穷也得赏个黏豆包,换回一张。一个除夕夜,偶然能接到十几张“财神”,这是为了讨个“财神到家,超出更加”的吉利。这类风俗在中国官方一些地区仍在持续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨财帛,仆人恩赐给他们财帛后,他们就在仆人家门口的墙上贴上一张财神像。据记叙,旧时苏北张家港四周贴财神的风俗:他们用黄纸刻上财神图案,去人家门上张贴,贴时口中念念有词,其词曰:“财神贴得高,主家又蒸馒头来又蒸糕;财神贴得低,主家开年好福分;财神贴得勿高勿低,仆人家里钱铺地。”仆人则答曰:“靠富”。

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