作品相关 财神详解[第1页/共14页]

官方奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，脸孔狰狞，因此人们又称其为武财神。

自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发财的。

北方多闻天王：它是佛教四大天王之一，源于印度教中财神俱比罗，他既是北方的保护神，又是财产之神。敦煌壁画里毗沙门像，画的是他渡海布道、广散金银财宝的故事。以是，他最受人们欢迎。

财神的发源非常难考，所祭奠的神明也因时因地而有所分歧。财神，普通以为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、亨通仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。

陶朱公的运营聪明向来为官方所敬佩，因而有很多运营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：买卖要勤奋，切忌怠惰；代价要订明，切忌含混；用度要俭仆，切忌豪华；赊账要认人，切忌滥出；货色要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌草率；用人要刚正，切忌歪邪；好坏要细分，切忌混合；货色要修整，切忌涣散；刻日要商定，切忌草率；买卖要适时，切忌拖误；财帛要明慎，切忌胡涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；采取要谦恭，切忌暴躁；立心要温馨，切忌粗糙；说话要端方，切忌暴躁……十八忌多是为商家经历之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在官方商民气目中的聪明形象。范蠡平生艰苦创业，积金数万；长于运营，长于理财，又能广散财帛，故称其为文财神也..就理所当然了。

用韩菱纱的乾坤一掷（耗气15），每次2000血的输出，共同其别人的进犯，财神15000的hp也用不了多久。中国玄门俗神

财神是中国官方遍及供奉的善神之一，每逢新年，家家户户吊挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，意味安然；利，意味财产。人生活着既安然又有财，天然非常完美，这类逼真的盼望成为人们的遍及心机。求财纳福的心机与寻求，充分反应在春节敬祀财神的一系列风俗活动中。

帮手财帛星君和辅佑范蠡为注释财神。

【佛门里的财神】

【如是香坊】五姓财神熏香

文武财神是官方所谓的正财神，在正财神以外，另有偏财神，这是就财神地点的神像位置而言的。官方的偏财神常常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和亨通仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，实在即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”此中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑能够得好运，发大财。五路财神都是吉利神，也是官方吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的恋慕和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这每天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚停止迎神典礼，筹办好果品、糕点及猪甲等祭奠用品，请财神喝酒。届时，仆人手持香烛，别离到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，扑灭香烛，世人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。

财神是中国官方遍及供奉的一种主管财产的神明。

仙剑四中的财神形象

"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像常常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。普通人家春节必吊挂此图于正厅，祈求财气、福运。