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《一剑证仙》 1/1
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第十三章:麓尘禅师[第1页/共4页]

话说二祖当时与三清同于紫霄听道,太乙前亦在同一境地。后见三清立教证道,也依样画葫芦,以求太乙。不料于六合无功,故立教后天道不但久久不该,反欲降责,一时既是进退维谷。无法只得连发四十八大愿,欲先许下偌大功德,才勉强过关,证了太乙。

随即,又歉然一笑:“道兄初到,此本不改提。但为道业和乡邻计,虽交浅言深,小僧倒是厚颜一求了。”

密码标价,渡一人入梵,很多少功,修得一庙,又是多少功等等?对功德、法力、境地的换算条例,节制严格,此中绝无半点能够弄虚作假之处。当然,对徒子徒孙也言出必行,你立多少功,我就必给呼应的法力、果位。绝对童叟无欺!

麓尘一叹,晓得这是此人底线了,便把盒子一推:“这个天然,自是以道兄安然为重。”

客气过后,一行人跟着麓尘禅师走进庙门,这禅师也是辨别对待,叮咛小沙弥前去筹办斋饭,然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭,自家则领着朴清子,到禅堂奉茶。

话说在大唐,真有法力的羽士和尚,身份非常庞大,既是法师,同时也是塾师兼医师。享用尊荣、供奉之余,也有着斩妖除魔,治病救人,教养一方的任务。在百姓看来,处所上如有位身居法力的修士,无疑是件值得光荣、名誉的事情。

故而,梵门收徒不讲资质,只讲虔诚。梵子最热中渡人,其根子就落在这里了!

“道兄过奖了。”,随即,麓尘欲言又止,似有难堪之色。

以是梵家法力皆归于梵祖,梵子只是借用。归根究地,还是在于根子坏了,这事却要归结到梵祖准提和接引身上。

麓尘一喜,随即有些鲜明:“说来不怕道兄见笑,本地五十里外,却有一刹,乃是前朝旧庙。我本欲补葺,不想前年却来了个尸怪,占有于此,堵塞商路。我欲摈除之,无法法力不济,几次交兵,却都是何如不得此怪。本想着这刹与我无缘,不想遇得道兄,倒是又起了贪念。忸捏忸捏!”

麓尘神采一喜,不料此人却另有话说:“不太小道有言在先,此物倒是要先付,再者,小道若力有不逮,自是不会脱手,此宝也原物偿还!”

麓尘沉吟一番后,方回道:“道兄公然灵敏,小僧实有一事相托。”

秦铮一笑:“小徒弟但去无妨“

“恰是小僧,还未就教几位道长法号。”

秦铮倒也晓得这端方,也只好跟着拽文:“小徒弟客气了!五音令人耳聋,五味令人丁爽,是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”

本来,此界倒是没有完整食素的说法,有些和尚也吃荤。真要提及来,如来本身也是荤素不忌。梵经载:尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。既是沿街乞食,自是不能挑三拣四,人家给甚么就吃甚么。

话说道祖梵祖,皆是浑沌魔神的跟脚。道祖是盘古元神所化,根底深厚,本具盘古开天功德在身,故而三清立教就证太乙,这关过得甚是轻易。接引、准提,乃浑沌异种青莲、菩提所化,倒是天赋亏弱,跟脚不济,太乙这关就甚是吃力。

麓尘心中一叹,嘴上却说道:“此物虽妙,毕竟只是外物,如何比得上本身功行,再说我这门功法,倒是苦修为上,倒也用不着它。故还请道兄为百姓计,万勿再推让。事成后我必奉上此物,毫不讲错!”

秦铮接过来一看,呦呵,别说,冷归冷,东西还真不错――牛肉、豆腐,鸡腿、白菜,有荤有素。

话说致一子为何文绉绉的,还引经据典?

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