第十三章：麓尘禅师[第1页/共4页]

闲话少叙，却说秦铮，早已是饥肠辘辘，接过饭盆，亦是埋头大嚼不提。

“哦，大师何致如此？这九节菖蒲乃是可贵合丹灵引，委是珍稀，这商路虽首要，也不值大师如此捐躯。”

朴清子就收了盒子：“如此，就容小道先行辞职，观察弟子功课以后，也要行功，就不陪大师闲谈了！”

未几时，小沙弥果就真端着比他头还大的满满两盆饭菜走返来，歉意的道：“三位来到不巧，蔽寺倒是晚斋刚过，厨子师兄正在做晚课，得空抽身。饭菜倒是有些凉了，还请二位道长包涵。”

朴清子回道：“大师开得三识，放到天下丛林，也是稀有的高僧。小道倒是自愧不如。不太小道却有一事不解，凭禅师的修为，就是主持白马寺、大相国寺那样的大丛林，却也当得，为何会屈居此知名小镇。”

麓尘心中一叹，嘴上却说道：“此物虽妙，毕竟只是外物，如何比得上本身功行，再说我这门功法，倒是苦修为上，倒也用不着它。故还请道兄为百姓计，万勿再推让。事成后我必奉上此物，毫不讲错！”

秦铮一笑：“小徒弟但去无妨“

“恰是小僧，还未就教几位道长法号。”

话说道家分仙门、道门。梵家倒是非论这个，有“梵法活着间，不离人间觉，离世觅菩提，如同寻兔角”之说。只要未曾成梵，有道无道，都在尘凡中打混。凭这麓尘的功行，主持大丛林确也当得，以是他才有此问。

随即，又歉然一笑：“道兄初到，此本不改提。但为道业和乡邻计，虽交浅言深，小僧倒是厚颜一求了。”

话说在大唐，真有法力的羽士和尚，身份非常庞大，既是法师，同时也是塾师兼医师。享用尊荣、供奉之余，也有着斩妖除魔，治病救人，教养一方的任务。在百姓看来，处所上如有位身居法力的修士，无疑是件值得光荣、名誉的事情。

本来梵道有别，到自家人观里挂单无所谓，饭来张口，衣来伸手就是。到了梵家庙里，为免对方看轻，倒是要重视一下言行举止，时不时拽两句文，证明本身不是来混饭的假道。

扯了几句以后，见对方口若悬河，对答如流，果是端的有道。麓尘禅师就是一叹：“道兄公然品德高深，小僧不如！”

事已谈妥，麓尘也不拖泥带水，回道：“既如此，道兄就归去行功，养精蓄锐。小僧就未几留你了。”。

密码标价，渡一人入梵，很多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境地的换算条例，节制严格，此中绝无半点能够弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给呼应的法力、果位。绝对童叟无欺！

秦铮倒也晓得这端方，也只好跟着拽文：“小徒弟客气了！五音令人耳聋，五味令人丁爽，是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”

麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼削发，勤修至今，在这四周几县，也略有几分薄名，原也有大寺聘请，只是乡老美意挽留。虽梵法陋劣，但乡情难舍，故才勉为留之。”

那闲汉非常热情，带朴清子一行到云崖寺庙门后，帮手这叫门，看门的小沙弥迎出来了，他也不走。秦铮会心，摸出一锭银子，硬塞给他，又谢了几句。那闲汉方才喜滋滋的去了。

故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！

话说道梵分歧，如果梵门，那怕你原是李氏宗族，入了梵门也得改姓梵。道门倒是不消改姓，在名字中加个字辈就是。以是秦铮本该叫秦致铮，朴清子说“铮”字贫乏道意，就取了“真、正”两个谐音，让秦铮本身挑，成果就用了“真”字。