第十三章：麓尘禅师[第1页/共4页]

话说二祖当时与三清同于紫霄听道，太乙前亦在同一境地。后见三清立教证道，也依样画葫芦，以求太乙。不料于六合无功，故立教后天道不但久久不该，反欲降责，一时既是进退维谷。无法只得连发四十八大愿，欲先许下偌大功德，才勉强过关，证了太乙。

随即，又歉然一笑：“道兄初到，此本不改提。但为道业和乡邻计，虽交浅言深，小僧倒是厚颜一求了。”

密码标价，渡一人入梵，很多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境地的换算条例，节制严格，此中绝无半点能够弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给呼应的法力、果位。绝对童叟无欺！

麓尘一叹，晓得这是此人底线了，便把盒子一推：“这个天然，自是以道兄安然为重。”

客气过后，一行人跟着麓尘禅师走进庙门，这禅师也是辨别对待，叮咛小沙弥前去筹办斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领着朴清子，到禅堂奉茶。

话说在大唐，真有法力的羽士和尚，身份非常庞大，既是法师，同时也是塾师兼医师。享用尊荣、供奉之余，也有着斩妖除魔，治病救人，教养一方的任务。在百姓看来，处所上如有位身居法力的修士，无疑是件值得光荣、名誉的事情。

故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！

“道兄过奖了。”，随即，麓尘欲言又止，似有难堪之色。

以是梵家法力皆归于梵祖，梵子只是借用。归根究地，还是在于根子坏了，这事却要归结到梵祖准提和接引身上。

麓尘一喜，随即有些鲜明：“说来不怕道兄见笑，本地五十里外，却有一刹，乃是前朝旧庙。我本欲补葺，不想前年却来了个尸怪，占有于此，堵塞商路。我欲摈除之，无法法力不济，几次交兵，却都是何如不得此怪。本想着这刹与我无缘，不想遇得道兄，倒是又起了贪念。忸捏忸捏！”

麓尘神采一喜，不料此人却另有话说：“不太小道有言在先，此物倒是要先付，再者，小道若力有不逮，自是不会脱手，此宝也原物偿还！”

麓尘沉吟一番后，方回道：“道兄公然灵敏，小僧实有一事相托。”

秦铮一笑：“小徒弟但去无妨“

“恰是小僧，还未就教几位道长法号。”

秦铮倒也晓得这端方，也只好跟着拽文：“小徒弟客气了！五音令人耳聋，五味令人丁爽，是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”

本来，此界倒是没有完整食素的说法，有些和尚也吃荤。真要提及来，如来本身也是荤素不忌。梵经载：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。既是沿街乞食，自是不能挑三拣四，人家给甚么就吃甚么。

话说道祖梵祖，皆是浑沌魔神的跟脚。道祖是盘古元神所化，根底深厚，本具盘古开天功德在身，故而三清立教就证太乙，这关过得甚是轻易。接引、准提，乃浑沌异种青莲、菩提所化，倒是天赋亏弱，跟脚不济，太乙这关就甚是吃力。

麓尘心中一叹，嘴上却说道：“此物虽妙，毕竟只是外物，如何比得上本身功行，再说我这门功法，倒是苦修为上，倒也用不着它。故还请道兄为百姓计，万勿再推让。事成后我必奉上此物，毫不讲错！”

秦铮接过来一看，呦呵，别说，冷归冷，东西还真不错――牛肉、豆腐，鸡腿、白菜，有荤有素。

话说致一子为何文绉绉的，还引经据典？