第十三章：麓尘禅师[第1页/共4页]

秦铮倒也晓得这端方，也只好跟着拽文：“小徒弟客气了！五音令人耳聋，五味令人丁爽，是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”

再说朴清子，达到禅室，自有酒保和尚奉上精彩斋饭。用毕，喝茶扯了几句闲话以后，那麓尘禅师就话音一转，提及修行上的事情，探查他的秘闻。

随即，又歉然一笑：“道兄初到，此本不改提。但为道业和乡邻计，虽交浅言深，小僧倒是厚颜一求了。”

本来梵道有别，到自家人观里挂单无所谓，饭来张口，衣来伸手就是。到了梵家庙里，为免对方看轻，倒是要重视一下言行举止，时不时拽两句文，证明本身不是来混饭的假道。

话说致一子为何文绉绉的，还引经据典？

闲话少叙，却说秦铮，早已是饥肠辘辘，接过饭盆，亦是埋头大嚼不提。

此乃应有之义，秦铮和致一子也没失落甚么的，乖乖跟着小沙弥走，别离之际，朴清子又提示了一句：“两个劣徒却皆是食肠广大，好劣无妨，还请小徒弟把分量筹办得充沛些。”

“道长请略微，我这就去告诉方丈。”

实际上，麓尘倒也不怕他讲错，除非，他冒天下之大不韪，将本寺全数诛绝，九节菖蒲虽妙，却也不值得让王谢朴重弟子犯如此大的风险。

话说道家分仙门、道门。梵家倒是非论这个，有“梵法活着间，不离人间觉，离世觅菩提，如同寻兔角”之说。只要未曾成梵，有道无道，都在尘凡中打混。凭这麓尘的功行，主持大丛林确也当得，以是他才有此问。

如此看来，这麓尘也算捐躯本身，造福乡邻了。朴清子就是一叹：“大师慈悲，小道佩服！”

“两位道长说得是！”，小沙弥便微微一笑，将饭盆递了过来。按理说，本来他也要应对对方两句典范的，想来是因春秋还小，尚未读经，肚子里倒是没甚么货。

事已谈妥，麓尘也不拖泥带水，回道：“既如此，道兄就归去行功，养精蓄锐。小僧就未几留你了。”。

“那就劳烦了”，朴清子赶紧行礼，问道：“敢问大师但是麓尘禅师？”

故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！

见朴清子一行皆是气度不凡，那胖和尚非常客气，合什见礼后，径直去了。未几时，就返来了，前面多个年越七十摆布的枯瘦老衲。

密码标价，渡一人入梵，很多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境地的换算条例，节制严格，此中绝无半点能够弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给呼应的法力、果位。绝对童叟无欺！

麓尘一叹，晓得这是此人底线了，便把盒子一推：“这个天然，自是以道兄安然为重。”

小沙弥回身去了，未几时，叫出一肥头大耳的胖大和尚，一副睡眼迷蒙的模样。

话说道祖梵祖，皆是浑沌魔神的跟脚。道祖是盘古元神所化，根底深厚，本具盘古开天功德在身，故而三清立教就证太乙，这关过得甚是轻易。接引、准提，乃浑沌异种青莲、菩提所化，倒是天赋亏弱，跟脚不济，太乙这关就甚是吃力。

朴清子就是一叹：“大师慈悲，小道佩服！这事小道就接下了。”

老衲随后就看向朴清子，走过来，合什一礼：“元真道高人驾临，小寺真是蓬荜生辉，道长请跟我来。”

麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼削发，勤修至今，在这四周几县，也略有几分薄名，原也有大寺聘请，只是乡老美意挽留。虽梵法陋劣，但乡情难舍，故才勉为留之。”