第二十一章 呼吸吐纳术的增长[第2页/共2页]

吸纳量少时，或多一些或少一些，感受会不那么较着。但吸纳量多时，此中不同便会感受非常较着了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术，结果是较着分歧，有所差别的。当真比对来讲，这此中的差异实在也不是很大。但这只是就单次吸呼来讲，而以总量成千上万次的呼吸加起来的话，这差异便会显得很大了。

吸归入体内的六合元气，能够直接弥补人的元精，以供修习内功炼精化气所用。单是这一门功法的存在，就足以叫全真教跻身当世大派之列了。固然看起来层次较低，只列在《全真内功》的第二层，属于入门级别，但其感化倒是非同小可，毫不容忽视。

打坐之时，尹治平又还是修习《全真内功》第二层的呼吸吐纳之术。这呼吸吐纳术固然只是《全真内功》第二层的功法，但这一法门却相称首要，贯穿始终。即便他现在早已经练成了《全真内功》，修习起了进阶的《天罡正法》，并且已然练成了第五层，但这门呼吸吐纳术对他来讲，仍然是很首要的一个修习法门。他平曰无事打坐时，都是常常练这法门。

因为这门呼吸吐纳术，通过特别的呼吸体例，能够进步每次呼吸时所能够吸归入体内的六合元气的量。

就像挣钱，人们尽力的事情挣钱，莫非不是为了获得更好的物质糊口与享用吗？如果只是纯真为了有钱而挣钱，挣到的钱都去存到银行里不花，本身仍只是尽力的冒死挣钱，只满足根基的糊口需求，那他挣钱的目标又是为了甚么？这成了堕入循环而落空目标了，只是不竭地去挣钱，然后把银行存款的数额不竭增加。

古来修道练武之人，为何总爱在深山老林无火食处隐居修行，除了图清净能够用心练武另加无人打搅外，也是因为在这等处所修炼，确切对本身的修行会有所帮忙。固然他们一定有全真教这类能够加大每次呼吸时吸归入六合元宇量的奇特呼吸法，但在灵气会聚之地，积少成多，曰积月累之下，也老是有所帮忙的。

但修习呼吸吐纳术时，却没有这么多要求，也能够随便停止。被人所扰，也不过最多是呼吸乱了，呼吸吐纳术被迫停止罢了，对修炼与身材而言，是不会形成甚么伤害的。

该尽力的时候尽力，该冒死的时候冒死，但该享用的时候，也要去学会享用。生命的意义，正在于其多姿多彩的多样化。如果只是单调的反复，那就毫偶然义了。

起码在他以为看来，成仙应当是一种人生更大的享用与寻求，如果成仙是一条繁忙命，每天搏命拼活就只为修炼。成了仙后，也仍然是修炼修炼再修炼，那这等神仙，倒是不做也罢。这等神仙，又做得有甚么兴趣。