第二十一章 呼吸吐纳术的增长[第1页/共2页]
这也是他昨晚冲破练成了《天罡正法》的第五层后所带来的服从之一,在此之前,他呼吸吐纳术每一次呼吸所吸归入的六合元气则只要九,或者再多一些九点几。但不管如何,是达不到十的。
人既要会挣钱,也要会费钱。花出去的钱,才是成心义的钱。也只要通过花,人们才气看到你有钱。只捂着不消,那钱就没意义了。
修习内功时要求心神投入,物我两忘,不受外物所扰。换一种说法,也就是练内功时,心神入内,会对外界没甚么知觉,听不到、看不到身边所产生的事。以是练内功时,对环境要求很高,需求特别清净无人打搅之处。如果被外物所扰,一个不谨慎,会有走火入魔之虞。
尹治平回到驿馆时,已是快到掌灯时分。简朴用了晚餐后,他便回房打坐歇息,也不掌灯,就摸黑坐着。
吸纳量少时,或多一些或少一些,感受会不那么较着。但吸纳量多时,此中不同便会感受非常较着了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术,结果是较着分歧,有所差别的。当真比对来讲,这此中的差异实在也不是很大。但这只是就单次吸呼来讲,而以总量成千上万次的呼吸加起来的话,这差异便会显得很大了。
起码在他以为看来,成仙应当是一种人生更大的享用与寻求,如果成仙是一条繁忙命,每天搏命拼活就只为修炼。成了仙后,也仍然是修炼修炼再修炼,那这等神仙,倒是不做也罢。这等神仙,又做得有甚么兴趣。
但修习呼吸吐纳术时,却没有这么多要求,也能够随便停止。被人所扰,也不过最多是呼吸乱了,呼吸吐纳术被迫停止罢了,对修炼与身材而言,是不会形成甚么伤害的。
尹治平倒也情愿长年在终南山这类灵气会聚之地修行,只是人生活着,也总不能只顾修行,该办的事还是得办,想寻求的东西也还是要去寻求。成仙得道,长生不老,是为更悠长的清闲与大安闲,而非是为了无止尽的修行。
就像挣钱,人们尽力的事情挣钱,莫非不是为了获得更好的物质糊口与享用吗?如果只是纯真为了有钱而挣钱,挣到的钱都去存到银行里不花,本身仍只是尽力的冒死挣钱,只满足根基的糊口需求,那他挣钱的目标又是为了甚么?这成了堕入循环而落空目标了,只是不竭地去挣钱,然后把银行存款的数额不竭增加。
耳闻得街上更鼓敲过半夜,尹治平长吐出一口浊气,收功而起。侧耳聆听了下四周的动静,他下床走到窗前,悄悄推开窗户,翻窗而出,再又返身掩好窗,脚尖悄悄一点地,便身如大鸟般跃上了房顶,悄悄无声地落到屋瓦上。随即又再飘但是起,直出驿站而去。
但王重阳所创下的这门奇特的呼吸吐纳术,却能够把每次呼吸接支出体内的六合元气的量进步到一。并且,能够有效地保存在体内,供人体接收转化为己所用。
该尽力的时候尽力,该冒死的时候冒死,但该享用的时候,也要去学会享用。生命的意义,正在于其多姿多彩的多样化。如果只是单调的反复,那就毫偶然义了。
古来修道练武之人,为何总爱在深山老林无火食处隐居修行,除了图清净能够用心练武另加无人打搅外,也是因为在这等处所修炼,确切对本身的修行会有所帮忙。固然他们一定有全真教这类能够加大每次呼吸时吸归入六合元宇量的奇特呼吸法,但在灵气会聚之地,积少成多,曰积月累之下,也老是有所帮忙的。
尹治平平曰无事,打坐时便是修习呼吸吐纳术,而他也到过很多处所,能够较着发觉到在分歧的处所修习呼吸吐纳术是会有分歧的影响的。特别他每一次呼吸所能够吸归入的六合元气更多时,这类感受也更加较着。