第3章 杭州史研究初始[第1页/共3页]

（注9）永嘉学派，温州古称永嘉，南宋时，永嘉构成了一个儒家学派，为南宋浙东学派一个先导学系，多为永嘉（温州）人。永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派，统称“浙东学派”（摘自收集）。

（注5）南宋汗青职位按“阶层史观”评价，政治偏安、军事投降、当局败北、天子昏庸、权臣当道、毒害忠良，百姓困苦。就杭州而言，侧重于前人感慨：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”

多年以来，黉舍教课书向门生灌输的内容是，南宋是一个鼓吹投降主义“偏安”的小朝廷，一个“弱宋”的形象，夸大的是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，奸臣当权，朝政腐蚀，帝王昏庸，对宋廷持贬低否定态度。

多少年来，海内史学界存眷天下史、中国史，大专院校汗青系没有开设处所史课，中、小学底子没有处所史讲授，很少有人情愿将平生的精力化费在体系的处所史研讨上，特别是将单个都会生长汗青研讨服从与当代经济扶植连络起来，从而促进本地经济生长的学者，更是凤毛麟角。林正秋的写作，可谓在天下首开先河。

注释：（注1）严德一（1908-1991）出世于江苏泰兴严徐庄，中心大学地理系毕业，任浙江省地理学会理事长，杭州大学地理系主任。著有《云南边陲地理》、《边陲地理调查实录》等（摘自收集）。

究竟到杭大教书，还是去社科院事情？举棋不定之际，林正秋找到了导师徐规与毛昭晰传授（注7）。他们替林教员出主张，毛说：“我看你这小我像个‘书虫’，在社科院里，说不定甚么时候又搞‘四清’、‘整风’如许的活动，还不如在大学里，安安呆呆教书好。”

徐规顺势向他保举了林正秋，此时，他正在杭大附中（学军中学）教书。

此时，杭州大学也释出筹办调林教员回汗青系的意向。

林正秋只得再次到社科院解释，一名社科院带领听了，对他说：“我们已看过你颁发在《汗青研讨》上的那篇《南宋期间杭州的经济文明》（1979年12期），我们正需求像你如许的写手，你尽管来吧，如果他们真的不肯放，我们也要。”

在史学界，陈寅恪指出：“中原民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（《宋史职官志考正序》1943年3月《读书通信》）；外洋有研讨以为：“南宋对抗横扫欧亚的蒙古帝国长达四十年，在当时世上绝无独一。”（摘自收集）

另一方面，二十世纪的6、七十年代，杭州大学的理科讲授在本地学界已经有了相称名誉，特别是文史学科，堆积了一多量天下着名西席,时人有“北南开，南杭大”之说。

林正秋感慨地说，我当时真的想再回杭大汗青系，系里有我多年来在讲授上所熟谙的环境，另有一批相知相惜的同事，特别是徐规教员，另有系主任沈炼之传授（注8），这些人都是从温州出来的。我们温州人分歧于别的处所，自古以来，人多地少，温州人勇于闯荡天下，好胜心强，特别是温州人连合，四海以内，只要有几个温州人聚在一起，就能打出一片六合。史上不是有“永嘉学派”吗？（注9）永嘉，就是温州别号。

杭州史分六个期间

他必定了南宋期间杭州社会经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出正面观点。实际上，如许的分别与研讨体例，在本地史学范畴可说是一个破天荒行动。

粉碎“四人帮”（1976年）今后，林正秋写了一篇论文《南宋杭州的都会经济》，必定了南宋期间社会、经济的生长，对于南宋军民抗金、抗元斗争，提出了正面观点。