第25章 青山绿水，人文渊薮[第2页/共8页]

世皇闻之，大怒，趣打击，嗟夫！宋之亡也，非有桀纣之恶，特以始之以拘留使者，肇天兵之兴，终之以误杀使者，激世皇之怒耳。藉使独松之使不死，宋之存亡未可知。其亦稀有也与。

半夜摸上关，放起火来。贼将见关上火起，知宋兵已透过关，一齐弃关便走。

旁修一小亭，“胡蝶亭”，情侣在此感受男女倾慕相爱的柔情密意。

农家乐搞得蛮热络，别人赚得盆满钵溢，我们为甚么不能？因而乎，找上门来。

修建高度节制在二层，均为传统山乡民房，粉墙黛瓦，传统商店式样。

《元史》卷一百二十六“传记”：廉希贤，字达甫，一名中都海牙。年二十余，与从史希宪同侍世祖，出入禁中。至元初，北部王拘杀使者，世祖选使谕之，廷臣推希贤。至则布上意，辞旨条畅，王悔谢，为设席，赠貂裘一袭，白金一笏。还奏，帝喜，赐以御膳。寻进中议大夫、兵部尚书。左丞相伯颜伐宋，既渡江，至元十二年春，授希贤礼部尚书，佩金虎符，与工部侍郎严中范、秘书丞柴紫芝持国书使宋。三月至广德军独松关，守关者不觉得使，袭而杀之。张濡觉得己功，受赏，知广德军。越来岁，宋亡，获张濡杀之，诏遣使护希贤丧归，后复籍濡家赀付其家。希贤死时，年二十九。

绝壁峭壁处有一山石，形似巨龟，称“观龟台”。游人至此，举头望石，峰顶有一石龟，形象逼真，似“缓缓上行”。在崖壁夺目处书五字：“神龟笑我石”。

天目峡谷多在海拔千米摆布，群山连缀，峰岳峭拔，峭壁夹峙，构成了以竹、峰、岩、瀑为主的竹乡风景，具有原始、朴素、野趣的天然情韵。向以“春多雨、夏清冷、秋气爽、冬酷寒”著称。特性是谷深潭碧，绝壁峭壁，在崖壁上筑一座单孔石桥，称彩虹桥。

当场貌特性来讲，北天目以深谷、奇峰、竹林、瀑布为特性，旅客大略从都会来，见惯了高楼大厦、车水马龙的浮华场景，对于天目山风采的溪岩涧潭具有激烈的传染力，视觉上的落差，会产生特别的兴趣。

注4出自宋末文天祥的《拜相第五十五/独松关集杜》；

二00三年初春，由林、武二位院长带队，打算院赶往安吉。

因地制宜

乾隆四十九年（1784）改名灵峰讲寺，屡有补修。同治年间再次毁于战乱；

金兵退后，宋廷在独松岭上垒石为关，驻重兵扼守，可见关隘的险要。

近代以来，长年失修，损毁严峻，一九六八年寺院被裁撤，木料用于修建水阜小学。自从一九八三年列为县级文保单位后，停止了规复补葺；

清《孝丰县志》载：“独松关在独松岭上，自天目而北，重岗结涧，回环数百里，独松岭杰峙此中。岭路险狭，东南侧直走临安，西北则道安吉趋广德，为江浙境步骑争逐之交”

林院长不顾年老，踏遍天目很多处所的山山川水。

说白了，也就是促使本地资本获得最大限度的增值，而非某些处所的竭泽而渔，淘尽生态资本而着眼于当下的好处，让更多农户分享旅游开辟带来的实惠，激起山民自发初创家业的热忱，晋升与保存文明原生状况，极力制止仿效某些单位“圈地”或开辟国度公园，土著只是副角，或者说，围观者，村民个人迁徙成为城里人，客观上成了“外来户”。