第21章 杭州花朝节恢复[第1页/共2页]

林正秋不但在会上发言支撑规复花朝节，特地撰文先容《江南闻名的杭州花朝节》（注3），他写道，杭州人对于花神的崇拜，始自汉朝，唐宋期间，祭花神开端流行。

荷花为杭州夏春季候湖上一大名胜。宋朝西湖十景就有了“曲院风荷”。

开会研讨

按开端假想，定名为“西湖花朝节”。

七月是葵花神；八月是桂花神‘

注释：注1，区非遗办，全称“西湖区非物质文明遗产办公室”。

蒲月是石榴花神；六月是莲花神，祭的是西施；

二0一0年四月十三日，市建委召开“杭州花朝节与糊口质量之城扶植”专题研讨会，由古都文明研讨会秘书长戎玉中主持，会上林会长等做了发了言，以为停止花朝节，既是对杭州这个汗青文明名城优良传统的担当与持续，也是对市民爱花、莳花、养花、护花、赏花的优良传统的弘扬，能够进步都会层次，满足和丰富大众的物质文明糊口需求，晋升糊口质量，还能启动旅游消耗，繁华花草财产。

鼎新开放后，最早动手研讨杭州花朝节者是林正秋。

此节日作为一种处所性的时令骨气，最早可追溯到吴越国的“百花生日”；

鼎新开放后，全市绿化工风格起云涌，周边地区花木莳植，蔚然成风，特别是江南一带的各个城镇，人们对于花草虫鱼有特别的偏好，为了生长经济，弘扬地区文明，文新街道成心操纵本地的特性经济，停止花朝节，选址就在城西广场：那边地区空旷，设备完美，门路畅达，特别是文二西路的花鸟市场已初具范围,如果在城西广场停止花朝节，与花鸟市场可起到相互照应，直立了一个花神雕塑，能够动员花鸟市场人气。

另一个是文二西路的城西广场。

二00八年月朔次集会上，开端设定了规复花朝节的意向。为了凝集共鸣。

清朝筑花神庙，庙中塑十仲春花神雕塑：正月是梅花神，祭的是林和靖；

注3，《江南闻名的杭州花朝节》刊载《杭州/糊口品格》杂志2010年第3期。

区非遗办（注1）向市有关部分呈送了停止“西湖花朝节”的申遗陈述。龚玉和、单金发撰写了《谈规复开辟西湖花朝节》，阐发花朝节的渊源与规复的需求性，在《杭州》杂志（注2）二00八年七月号刊载，这是公开刊物初次表露规复花朝节信息。

初期笔墨见着于南宋《梦梁录》及相干处所志书。

玄月是菊花神，花神是陶渊明；十月是芙蓉花神；

仲春是杏花神，祭的是唐贵妃杨玉环；

早在上世纪八十年代初期，林在杭师院处置处所史研讨事情时就已经重视到了，江南地区住民对于花鸟鱼虫情有独钟，特别是对花草树木的偏好，最凸起的例子，莫过于花朝节。

清朝《西湖旅游志》载：“城北有村曰马塍，住民多业艺花，土沃俗质，聚近而盖远。”从史料的地区范围来看，西湖区内的文二路、上宁桥、下宁桥、马塍路一线，自古就以花草草木特性而闻名，一向持续至今，马塍路周边地区仍以“城西花市”著称，这个地块已经成为全市苗木花草的集散地之一。

古都文明研讨会成员、西湖区非遗办事情职员单金发、龚玉和、王藻查考了相干质料，与会长林正秋作了相同，并且疏理了南宋至民国期间，马塍花圃买卖畅旺的古籍记录。

他说，花朝了始于唐朝，盛于南宋，作为都城的杭州，赏花活动非常丰富。每逢农历仲春十五日，官方多用丝绸结扎成各种花形，挂在树梢以外，以示道贺百花誔辰，祈求百花繁华、人间团聚，城区百姓也纷繁到郊野品赏盛开的百花，或到西湖周边花圃中抚玩百花与休闲文娱，以是花朝节也被称为“百花生日”。杭州花朝节具有一千多年的汗青，成为前人休闲文娱的首要节日，该当予以规复。古都文明研讨会、建委牵头，构成“花朝节策划班子”。