第三章 半部论语不知道[第2页/共4页]

步安走在这泼墨画般的山川当中，却涓滴没有抚玩风景的兴趣，满肚子疑问正要向跟前名叫宋青的小墨客请教，只是不晓得从何问起。

他住到流云台客舍的第二天早晨，就有个名叫唐文毅的同亲来找他。那人看上去瘦瘦高高，穿戴举止像个酸腐秀才。

步安从宋青手里接过干柴，问：“如何样？问到是谁送来的吗？”

步安看唐文毅的酸腐相，对他父亲为甚么会受架空，也就猜得八九不离十了。

说到这里，就不得不敬佩诸子百家了。

他们缔造了一种极其简练有效的体例，就是用分歧的思惟将人辨别隔来，儒人身后化作儒灵，道人身后化为道灵……一一对应，增加婚配胜利率。以是，修行就是孤意求专，以便获得同门仙逝的英魂承认，进而献身于你。

“你慢吃，我背书去了。”他站起家，正都雅到悠远的山下镜湖旁，一个小小的红色身影走进湖边小亭，一时候有些恍忽。

以是孔贤人说“朝闻道，夕死可矣”，不是说闻过道便能够去死了，而是要反过来了解，是一句劝说辞，劝你：“没读过圣贤书之前，可千万别死啊。”因为那样死了就不能为后代儒门修行者添砖加瓦了嘛！

所谓“闻道”初境，就是绝大多数念孔孟之书的人都能够达到的境地。只要到了这个境地，身后就是儒灵了。

虚无缥缈的英魂，某种意义上就是神，让神来主动投你，故而叫做神敬人。

步安在这个天下上的名字真叫步安，十六岁，嘉兴府华亭县青龙镇人，父母也是早亡，其父病故前，将尚且年幼的他拜托给了本身的远亲兄长步鸿轩。

因为同仇敌忾的这层干系，唐文毅对步安的逃婚行动大为赞美，但是赞美过后，又提及了父母之命，媒人之言之类的沮丧话。步安听不下去，就忙不迭把他给送走了。

步安没见过这位修平师兄，想来应当是宋青的偶像。他笑笑，也不辩白，道：“说是隔几天再考，日子定下来了吗？”

唐文毅来的时候天还没有全黑，鹌鹑蛋大小的邪月就已经挂在头顶，月光给流云台笼上了一层红纱，步安早早点起了油灯，躲在屋里背书。

“那步鸿轩老贼想要送情面，就把他亲儿子送去入赘！休想动我的歪脑筋！”

野兔的来源有些可疑。自打步安在流云台上住下，每天凌晨一排闼，地上准有码放整齐的野果，到了第三天早上，竟然还多了一头刚死不久的野兔子。

……

宋青就是阿谁圆头圆脑的小墨客。他笑嘻嘻地接了浓眉儒生的调派，破开门口瞧热烈的人群，将步安领出点星殿。

汗青上也有春秋战国、秦汉晋隋唐宋……直到宋朝建隆年间，邪月初临，接下去的朝代更迭就完整乱了套。

三天后的凌晨，步安坐在一间农舍门前的竹椅上，一边嚼着野果，一边拿着本薄薄的《孟子》，有一搭没一搭地默念着。

宋青顺手擦干嘴角，道：“屁！修平师兄都跟我说了，竹林秘境只是个六合造化的阴阳阵法，里头底子没有机遇。”

宋青摊摊手：“没问到。你肯定除了阿谁酸秀才以外，在这山上再没有熟人了？”

步安想都没想，道：“管他是谁呢，人家老是美意。我看这野兔也不像是中毒死的，再不吃就放坏了，怪可惜的。”

见面的景象有些难堪，步安当然不熟谙对方，唐文毅跟他也算不上太熟，只要过数面之缘。

宋青惊得停下脚步，回身确认道：“你不会是在梦里去了趟阎罗殿吧？”