第二十一章 世上修行何其多[第1页/共3页]

步安不耐烦地摆摆手道：“别扯那些虚的！要想重新学起，我不会本身去翻文籍吗？你就挑管用的说。”

宋青鼓掌道：“对呀！我那天一吹牧童曲，四下里就春意盎然，如果吹的镇魂曲或是战歌，那可又是别的一副景象。”

“怪不得。”宋青恍然大悟，却没有道贺的模样，大抵感觉这是迟早的事情。他摆出一副过来人的口气，说头一回入体老是有点严峻的，渐渐就会风俗，最要紧是放轻松，不要有顺从心。

天下修行者以儒道释为首，别的两家也和儒门一样，有着了了的境地和称呼。别的诸子先人，比方墨家、法家、杂家、纵横家，也都传承有序，只是远没有儒道释鼎盛；至于那些游侠儿和绿林草泽，就更加难成气候。

步安听得咂舌，心想：祝师兄看上去不笨也不傻，却说十年连外相都沾不到，看来这六艺不简朴。他想起屠瑶说过，天下修行法门各有分歧，便问祝修齐：道家和佛家都是如何修行的？除了这两家以外，另有些甚么样的修行人？

步安如有所悟道：“我大抵明白了，三拙都是硬工夫，有多少力量就无能多少活；但是三巧礼乐书没有详细的指令，最后达成甚么样的成果，得要靠施艺者的阐扬和悟性……”内心却想着，那些鬼气也不晓得能不能听懂乐律。

芳菲儿客气了几句，才向步安娓娓道来。

“别急嘛。”宋青嘻嘻一笑，说：“师兄师姐都是先生了，能把灵力迫出体外，墨客可做不到。我就是把灵力送到任脉上的承浆穴，喏，就是这里，下嘴唇凹下去的处所……”

“这就对了！”步安笑道：“你再说说，如何把丹田里那些灵力给弄出来？”

方菲儿说，儒门讲英魂，道门讲灵魂，佛门讲循环，说法分歧，事理都差未几。

方菲儿被大师兄夸奖，走路姿势都神情了很多。

道门有六玄，为咒符器丹阵风水，此中符、器、阵为外三玄，咒、丹、风水为内三玄。

步安也试着把丹田里的那丝鬼气往外送，这才发明本身材内的经络就像一座看不见的大迷宫，任凭他抓耳挠腮，那丝鬼气也死活出不来，可只要稍一放松，它就又痛快至极地哧溜一下归位。

小圆叫本命灵力，也叫命灵，是修行根底。英魂融会会滋长命灵，而命灵和蔼力一样，吃饱了睡一觉就又返来了。命灵越强，固有的灵力就越多，吸纳英魂的功效也越高，经脉也越细弱，是以命灵强弱之分，便是修行者境地之分。

步放心想这仿佛跟练气功也没有多少不同，问接下去如何做。

祝修齐笑着说：“这就得问你方师姐了，她父兄都在军中，甚么样的修行者没有见过。”

步安这下又担忧起来，谨慎道：“他没对你做甚么奇特的事情吧？”

这家伙方才白得了五两银子，步安一开口，他就撸起袖管，有种恨不得倾囊相授的干劲儿。他说：“子曰少时血气不决，及其壮也血气方刚，及其老也血气即衰……孟子曰夫志气之帅也，气乃体之充也……”

祝修齐又说：“御剑之艺自不必说，就单单这射艺，我苦学了十年，恐怕连个外相都没有摸到呢。”

祝修齐说：“三拙称拙，那也是跟三巧比拟。你们看菲儿御物的本领，的确妙之又妙，那里拙了？”

宋青拿祝修齐举例，说他是把灵力逼出了手三阳关冲穴，缠于弓弦。说楼师姐的灵力颠开端指少泽穴，灌注笔尖；方师姐已将手三阴全数打通，以是能用灵力同时把握好多外物。

宋青一脸无辜道：“没被虱子咬，你来回翻滚甚么？”