第二十六章 浑无所谓醉道士[第1页/共2页]

步安感觉有关越州同知的说法多数是误传，祝修齐该当是靠儒门在州府的一层层干系，抽丝剥茧才把手伸进了府衙大牢，当初接连几天不见人，想必就是忙活这些去了。但邓小闲私底下问他时，他就含含混糊，半开打趣地说一句：“你问我师兄背后是谁？哼哼，说出来吓死你！”

因为这个传言，邓小闲就有了面子，不但越州城的修行圈子要卖他三分薄面，就连青莲观反应过来以后，也来重新请他归去。

傍晚时分，邓小闲提着半坛黄酒，一只烧鸡，施施然过来串门，步安让素素去买了一些素食，三人边喝边聊，聊起了天下的修行江湖。

这一晚的越州仍旧热烈不凡，第二天早晨邪月从东山升起，全部都会就像入冬休眠一样，完整变了个模样，家家流派紧闭，街上一个活人都没有，只要初夏的风，卷着灰尘、草茎和花瓣，飘过陈腐的石街。

半坛子黄酒大半都进了这羽士的肚子，他提着空坛子分开时，已经走得跌跌撞撞，却不准别人去扶。

“你是说我娘？”邓小闲一边笑，一边无所谓地摇点头道：“有甚么好恨的？你明天如果不问，我都想不起这小我来了。”

步安见他笑得天然，不像是装出来的，心想此民气可真大。

邓小闲听得一愣，接着哈哈大笑起来。

他猛地摇点头，感觉本身设想力实在过于丰富，轻哼一声道：“你别被我克死就不错了。”

邓小闲听得莫名奇妙，皱眉盯着步安看。

谈到道门的修行法，他对儒门英魂之说很不认同，感觉那套说法太笼统太含混。

这风骚羽士喝得已有三分醉意，点头晃脑地说道：“世人都有三魂七魄，魂浊而魄清。怨死则魄散，好死则魂消。三魂上天化鬼，七魄上天化灵。”

胖爷涓滴没有身为修行者的憬悟，又贪又扣门，是个大奸商，给步安的月钱才五百文，还说是看在了邓小闲的面子上。步安蹭鬼心切，才没跟他计算。

而鬼捕三司的买卖也忙了起来，步安终究能够投入到激动听心的“蹭鬼”奇迹中去。

邓小闲有点驴脾气，说了句“好马不吃转头草”，就完整和青莲观划清了边界，成了个无门无派的落单羽士。

步安摆摆手，含混其辞道：“都是修行，在哪儿都是修行……”又从速扯开话题，问起邓小闲的家事。

步安进的这支鬼捕步队，官面上是叫“权理越州镇恶三司”，私底下都叫“鬼捕三司”或者“胖爷鬼捕”，前面这个不伦不类的名字源自于它的头子，一个叫公孙庞的火居修士。火居是说的他不住道观，有家有业有妻室，修士则是道门修行者的第二层境地，相称于儒门的先生。

步放心想，你这道门的说法也没多少创见，还不是换汤不换药。

邓小闲说，儒家出世，志在朝廷宦海；佛门避世，夜夜青灯古佛；墨家善战，都在边关为将；纵横家最懂运营，是世上一等一的豪商……而道门正宗昆仑虚已经数百年不问世事，人间的道修群龙无首，都自餬口路、各凭本领，以是混在越州修行圈里的，有一大半都是道门的修行者。

比起天姥书院的儒生，越州城的修行者们遍及风格不高，走在街上也和贩子小民差未几，没有多少高人风采。

越州城也像这个天下的每个都会一样，是小我情社会，社会运作依托熟人收集来维系，外村夫底子插手不进，修行圈子也不例外。而步安能够混进鬼捕行业，靠的就是邓小闲的面子。邓小闲的面子从那边来，兜上一个圈，还是要归结到步安身上。